UNA NUEVA ETAPA.

PARA EVITAR LA SOBRECARGA DE INFORMACIÓN EN LOS DOCUMENTOS DEL CARTEROPETRAS INFORMAMOS QUE A PARTIR DEL EQUINOCCIO MERIDIONAL DE PRIMACERA 2010, LOS DOCUMENTOS DEL CARTEROPETRAS TIENEN SU PÁGINA 2 O BLOG 2
http://documentosdelcarteropetras.blogspot.com/
CON EL FIN DE IR AGRUPANDO LAS TEMÁTICAS GENERALES Y PARTICULARES QUE SE VAYAN INCORPORANDO.
OBVIAMENTE, LA PÁGINA 1 O BLOG1 SEGUIRÁ ACTIVO E INCREMENTABLE EN RELACIÓN A LOS TEMAS YA INCLUÍDOS.

CONVOCATORIA A NUESTROS LECTORES

Dada la gran (para nosotros) audiencia que tienen Los Documentos del Carteropetras alrededor del mundo, es que les solicitamos nos hagan saber cuales son las temáticas que más les interesan dentro de Los Documentos.

lunes, septiembre 28, 2009

PICASSO: "GUERNICA" O "LA MUERTE DEL TORERO JOSELITO".


SE ACERCA LA HORA DE QUE EL REVISIONISMO HISTÓRICO DÉ UN PASO MÁS EN SU LABOR EN PRO DE LA LIBRE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA Y DEL CUESTIONAMIENTO DE LAS VERDADES OFICIALES IMPUESTAS POR LOS TRIUNFADORES DE 1945:

EL REVISIONISMO HISTÓRICO YA NO PUEDE QUEDAR CIRCUNSCRITO A SOLO PONER EN TELA DE JUICIO AL HOLOCUENTO CON SU MITO DE LOS SEIS MILLONES, ABRIÉNDOSE A INVESTIGAR TODO AQUELLO QUE A ELLOS LES HA SERVIDO DE PRETEXTO PARA REPRIMIR A TODO LO NACIONAL EN TODOS LOS PAÍSES DE LA TIERRA.

VEAMOS AHORA UN EJEMPLO EN ÉSTA LÍNEA:

La verdadera historia del Guernica
("La Muerte del Torero Joselito")




Como buen español Picasso amaba las corridas. La muerte del famoso torero Joselito, uno de sus predilectos, le causó por consiguiente gran aflicción, y para celebrar su memoria se puso a trabajar en una enorme tela de ocho metros por tres y medio, que llenó de figuras de expresión trágica y colores tristes.
Era, en todo caso, el año 1937. En España, la guerra civil estaba en pleno furor, y el gobierno anarcosocialmonunista se dirigió a Picasso encargándole un cuadro para el pabellón republicano, en la Exposición Universal programada para el año siguiente en Paris. Picasso (que llegaría ser, no por azar, uno de los artistas más ricos de la historia) tuvo una idea genial: hizo algunas modificaciones en la tela del torero, la rebautizó con el nombre de Guernica (la ciudad vasca bombardeada por la aviación alemana e italiana) y la vendió al gobierno “popular” en la módica suma de 300.000 pesetas de esa época, algo así como un millón y medio de euros de hoy, que desembolsó Stalin a través del Komintern.

El supuesto “Minotauro” que aparece en el cuadro, no es otra cosa que el toro que mató a Joselito, y el caballo es del picador, destripado en la arena por el mismo animal. Ese día no hubo mercado. Se construyó un verdadero mito ideológico en torno a un hecho histórico, que asimismo es fruto hoy en día de una merecida revisión: Guernica constituía un objetivo militar normal… en la ciudad se encontraban dos fábricas importantes de armas livianas y bombas de aviación… punto de cruce caminero y ferroviario para los republicanos que combatían a doce kilómetros de la ciudad, llena de soldados y medios militares. No era en modo alguno la “bucólica aldea sagrada donde mercaderes y lugareños llevaban pacíficamente sus pobres cosas…”

Ciertamente la ciudad aparece semidestruida en documentos fotográficos y cinematográficos; pero eso ocurrió (como lo demostró una comisión internacional y fue también verificado por el tribunal de Nüremberg que "juzgó" a los altos mandos militares alemanes) porque los comunistas y los anarquistas, antes de retirarse, rociaron todo cuanto pudieron con bencina y lo incendiaron.
No se encontró cráter alguno de una bomba en las ruinas quemadas del centro histórico… los barreneros anarquistas de Asturias hicieron explotar muchos edificios con dinamita para crear obstáculos a la tropas franquistas.

Más allá de los hechos históricos y de las consideraciones que puedan derivarse o concluirse, es un gran llamado de atención en relación a cómo el arte puede ser objeto de manipulaciones, y de lo que puede haber detrás de la historia de un cuadro.


Fuente: agrupqnqn@yahoo.com.ar

COMENTARIOS:

Un Cuento de Picasso: de como la muerte del torero joselito se convirtió en la guernica de la propaganda antinacional.‏

Sergio Larenas. 28-9-2009. Excelente esta corrección de la interpretación "histórica", oscurantista, del Guernica.- Fíjate como esto me da la razón en cuanto a la necesidad de despojarnos de toda ideología (porque, digamos las cosas por su nombre, también algunos "nacionalistas" veían este cuadro como un testimonio del poderío bélico del bando franquista); sin la intermediación distorsionante de las ideologías podemos aproximarnos a la REALIDAD y permitir que otros compartan este privilegio.-
La shoah ya está suficientemente desmentida por los mismos millones de parásitos que se declaran "sobrevivientes" del holocausto, los que superan largamente a las supuestas "víctimas" (victimarios).-
¡Muy bueno! (slch)

domingo, septiembre 27, 2009

NETUREI KARTA: EL ANTISIONISMO DE LOS JUDÍOS ULTRAORTODOXOS DE ISRAEL.


Judíos sin bandera hasta que llegue el Mesías

Antonio Pita

Fuente: EFE.

No hablan hebreo sino yidish, usan dólares en vez de shekels y compran pan en rebanadas porque no está subvencionado; son judíos, ultra ortodoxos y anti-sionistas, un cóctel mal visto en el Estado de Israel.

"El pueblo judío no debería tener Estado ni Ejército", dice Yoel Krois, tímido ante la presencia de seculares -mujeres incluidas- en su oficina del barrio ultra-ortodoxo por excelencia de Jerusalén, Mea Shearim, donde la oración y la familia centran la existencia, la Torá (Pentateuco) es ley y las justificaciones son siempre teológicas.

"Para mí no cambiaría nada si todos los diputados fueran del Shas (el partido ultra-ortodoxo sefardí). El tema es que la ley judía prohíbe la creación del Estado antes de que llegue el Mesías", sentencia Krois a escasos portales de un cartel que reza "El sionismo es un holocausto para el pueblo judío".

Imposible saber cuántos israelíes piensan como él, ya que no se inscriben en el censo porque sería colaborar con un Estado cuya existencia rechazan y porque la tradición judía prohíbe contar personas.

Benjamin Brown, profesor de pensamiento judío en la Universidad Hebrea de Jerusalén, los cifra en "unas decenas de miles", en su gran mayoría asquenazíes (originarios de Europa Central y Oriental), y defiende que no suponen amenaza alguna para el Estado al ser minoritarios incluso entre los ultra-ortodoxos, conocidos en hebreo como haredim ("temerosos" de Dios).

"Entre los haredim se ven tres actitudes ante la existencia del Estado de Israel. Hay un primer grupo que nunca se definiría como sionista, pero no lo es menos que cualquier otro ciudadano israelí; un segundo, mayoritario, que ve el Estado judío como algo temporal y, por último, los anti-sionistas" , distingue Brown.

Al igual que el resto de ultra-ortodoxos, estos últimos se financian principalmente de su muy demandada certificación kosher propia y de fondos provenientes del exterior, principalmente de judíos neoyorquinos.

"Rechazamos las ayudas estatales. Aceptar dinero del Estado es como aceptar un soborno. Pagamos impuestos porque no hay más remedio", explica Krois.

También evitan hablar hebreo moderno, idioma oficial de Israel nacido a finales del siglo XIX, por tratarse de una lengua "impía", a diferencia del "santo" hebreo del Antiguo Testamento o del yidish de los judíos asquenazíes, que emplean en sus hogares.

Los anti-sionistas boicotean a la compañía privada de autobuses Egged porque goza de subvenciones estatales y usan generadores de energía propios en shabat, para evitar que otro judío tuviera que vulnerar el día sagrado del judaísmo para arreglarlos.

La extrema dificultad de vivir en una suerte de mundo paralelo les ha obligado, sin embargo, a algunas concesiones.

"Usan la red de correos, aceptan la limpieza y el alumbrado público y, desde los setenta, el sistema de seguridad social. Si no, sería imposible", matiza Brown.

Los radicales entre los radicales son Neturei Karta, un pequeño grupo formado en 1935 que siempre ha dado que hablar por su defensa del presidente iraní Mahmud Ahmadineyad (quien niega la existencia del Holocausto) y de la causa palestina (llegó a tener un ministro de Asuntos Judíos en el Gobierno de Yaser Arafat).

Su portavoz, el rabino Meir Hirsh, insiste en que "el Estado de Israel no tiene derecho a hablar en nombre del pueblo judío ni a enviar a sus miembros a una guerra".

"Nos está prohibido por la Torá ser parte de cualquier gobierno. Tendríamos que seguir en la diáspora y añorar Jerusalén. Nosotros somos los judíos auténticos", señala a Efe.

En los últimos meses, Neturei Karta ha vuelto a las páginas de los periódicos al participar en las protestas semanales por la apertura de un aparcamiento en shabat en Jerusalén, agravadas tras la detención de una madre ultra-ortodoxa sospechosa de provocar inanición a su hijo de tres años.

"Cuando no se cree en el sistema, cualquier cosa enciende una manifestación" , lamenta el también ultra-ortodoxo teniente alcalde de Jerusalén Itzhak Pindrus, en la sede del Ayuntamiento.

Las protestas no han ayudado a mejorar la imagen de un colectivo mal visto por el grueso del país porque está exento del servicio militar obligatorio, vive de forma indirecta de fondos públicos e incluso, en algunos casos, quema banderas israelíes en el Día de la Independencia, un día que, para ellos, no debería existir.

viernes, septiembre 25, 2009

CC86: LA TRICONTINENTALIDAD DE CHILE EN VITTORIO DI GIROLAMO. HONDURAS ¿UN EXPERIMENTO PARA UNA NUEVA MODALIDAD DE INTERVENCIÓN IMPERIALISTA?



RESEÑA DEL NÚMERO 86 DE LA REVISTA CIUDAD DE LOS CÉSARES:

Veintiún años es una edad más que respetable para una publicación, sobre todo si, como CIUDAD DE LOS CÉSARES, es independiente de todo centro de poder. Puede parecer un prurito de quienes, ensimismados, no supieran sino recordar sus aniversarios; mas, como para nosotros cada número es una victoria, el acumular victorias a lo largo de los años no deja de asombrarnos. Mucho restaría aún por hacer, es cierto; y, sin embargo, la amable indulgencia del lector sabrá perdonar estas pequeñas complacencias de cada año.

Véase este número con que comienza el Año XXII. Desde luego, la portada, obra de nuestro amigo Vittorio di Girolamo, quería expresar la conciencia espacial de los chilenos: también podría interpretarse, seguramente, como la sensación de una nación que duda de sí misma. Con Vittorio pues, dialoga CIUDAD DE LOS CÉSARES en esta ocasión: geografía y destino son los temas centrales, pero también se alude a la educación. Y sin duda queda mucho por hablar.

“Vientos de guerra y poderes informes”, de nuestro redactor E.R., coloca como es habitual la política chilena en el marco de toda la América nuestra. El agotamiento institucional en tantos países americanos, así como su inserción en una estrategia global que no es la de esta América, son las ideas centrales. Paralelamente, “Notas del Mundo”, a cargo ahora de G.A., pasa revista a las elecciones en Irán -donde infructuosamente se intentó una “revolución de color” contra el régimen islámico-, a la inversión de papeles a propósito de Honduras y a la situación creada en Colombia por la nueva irrupción del Comando Sur de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos. “Materiales para un Bicentenario”, de Renato Carmona, evoca la figura de Joaquín Edwards Bello, que tan próximo debería ser a toda una familia de pensamiento y que, con todo, es tan poco conocido al respecto. En una sección que debería denominarse ya Serranniana, E.J.A. indaga en “Evola y Serrano” las relaciones entre Julius Evola y nuestro recordado Miguel Serrano. Por su lado, Claude Bourrinet, en “El nihilismo en el arte”, pasa revista al apresamiento anglosajón del mundo, disolvente, en este caso, de toda la tradición estética occidental. El malogrado escritor Sergio Meier, que apenas había hecho acto de presencia entre nosotros, es despedido por Juan Carlos Muñoz. Cristián Arregui Berger, a su vez, dedica a CIUDAD DE LOS CÉSARES algunos de sus poemas. José Luis Ontiveros por fin, desde el extremo septentrional de nuestra América, en “El hombre de ninguna parte”, título de resonancias drieularochellianas, alega que ser de ninguna parte es ahora un imperativo categórico. Cierran, como siempre, el número las recensiones de libros: en esta ocasión, Meister Eckhart, Rudolf von Sebottendorff, Julius Evola y los cientistas políticos chilenos Navia, Morales y Briceño.

Y, en el marco de este XXI Aniversario, que todo esto sea para la presente comunidad de redactores y lectores, bueno, feliz y fausto.

jueves, septiembre 24, 2009

PEDRO GODOY SE PRONUNCIA EN TORNO A LOS "200".

EN TORNO A LOS "200"

El Bicentenario es hispanoamericano y no sólo chileno. Conmemora la inquietud cabildal y el movimiento juntista que cubre de Buenos Aires y Santiago a México. Implica una explosión de fidelidad a la Corona. La Península está ocupada por las tropas del Imperio francés y cautivos el rey Carlos IV y el príncipe Fernando VIII. En ese momento los provincias ultramarinas de España desconocen a un monarca impuesto por París y se proclaman leales a la Casa de Borbón. Las noticias estimulan a las clanes adineradas del Nuevo Mundo, es decir, a los españoles indianos a convocar Cabildos Abiertos. De ellos brotan Juntas de Gobierno.

El quiebre del Imperio, es decir, la Independencia vendrá después. Esas mismas familias, aunque ya en el Trono Fernando VIII, desconocen la tutela de Madrid. Optan por la autodeterminación. Legitiman el separatismo describiendo como opresiva la Colonia, elogiando el pasado aborigen y sembrando fobia a lo español. Aquello es extravagante porque son españolas y privilegiadas durante los tres siglos ibéricos. Contrariamente, indígenas -así como mestizos- están ajenos al conflicto. Aquel grupo -después oligarquía- juzga cada comarca que controla una "nación". En ella se organiza una sociedad en que -hasta hoy- es la clase dominante.

El cuerpo políticoinstitucional fundado por Carlos V y Felipe II queda reducido a escombros. Sus habitantes pasan de súbditos a ciudadanos, pero se les estrecha el horizonte al entorno inmediato. Ante el alud desmembrador nada pueden los esfuerzos de algunos libertadores en orden a conservar la integridad. El desmenuzamiento es agresivo y sus efectos los padecemos hoy con repúblicas de gobernabilidad precaria, económicamente pobres y en lo social afectadas de desigualdes increíbles. Tal fisión es trágicomica en Centroamérica y la moda indigenista ahora habla de 513 "naciones" en nuestra América. Una de ellas, Arauco. Es un asunto inquietante.

Quienes creen que Chile nace el 18 de septiembre de 1810 con una ramada como pesebre, bautizado con "pipeño" y asistido por el obstreta Toro y Zambrano se equivocan. Nuestro país en esa fecha ya es adulto. Ha sido "inventado" en 1537 por Almagro, comenzado a edificar en 1541 por Validivia y bautizado por Ercilla. Los primeros chilenos son producto del mestizaje entre los que llegan y las que están. Manifestar ésto y lo otro no es grato. Supone "desaprender" lo ya aprendido y eso implica una cuota de mortificación. Sin embargo, el compromiso del académico genuino es enseñar lo que sabe, aunque lo "premien" con cicuta.





Prof. Pedro Godoy P.
Centro de Estudios Chilenos CEDECH
www.premionacionaldeeducacion.blogspot.com

ACTA DE INSTALACIÓN DE LA JUNTA GUBERNATIVA DEL REINO DE CHILE.


ESTE DOCUMENTO, SUSCRITO EL MÁGICO DÍA DEL 18 DE SEPTIEMBRE DE 1810, REVELA QUE ANTE LAS DIFICILÍSIMAS CIRCUNSTANCIAS QUE SE VIVÍAN (EL DESCABEZAMIENTO DEL GOBIERNO CENTRAL POR LA AGRESIÓN NAPOLEÓNICA), CHILE SE REMITE A LA TRADICIÓN SOCIOPOLÍTICA HISPÁNICA-MEDIEVAL AFIRMÁNDOSE EN SUS FUEROS COMO REINO Y CONSTITUYENDO UN GOBIERNO AUTÓNOMO PROVISORIO A LA ESPERA DEL REGRESO DEL REY A SU TRONO RINDIENDOLE JURAMENTO DE LEALTAD.

EL DOCUMENTO MUESTRA QUE NO SOLAMENTE SE CONSTITUYE EL GOBIERNO PROVISORIO ENTRONCÁNDOSE CON LA TRADICIÓN PRE-BORBÓNICA SINO QUE TAMBIEN LA JUNTA GUBERNATIVA DEL REINO DE CHILE SE INSTALA EN SINTONÍA CON LAS DIRECTRICES POSITIVAS EMANADAS DEL SUPREMO CONSEJO DE REGENCIA Y DE LA JUNTA DE CADIZ.

LA MEMORIA DEL PUEBLO DE CHILE CONSERVA EL 18 DE SEPTIEMBRE (EL DÍA EN QUE SE JURÓ LEALTAD AL REY) COMO EL DÍA DE FIESTA NACIONAL, SIN DARLE NINGUNA SIGNIFICACIÓN AL 12 DE FEBRERO DE 1818 EN EL QUE EFÍMEROS DIRIGENTES DECLARAN LA "INDEPENDENCIA" (INCUMPLIENDO EL JURAMENTO HECHO MENOS DE OCHO AÑOS ATRÁS).
Petras, en recuerdo del 18 de septiembre.

DECLARACION DEL 18 DE SEPTIEMBRE DE 1810
CONSTITUCIÓN DE LA JUNTA GUBERNATIVA DEL REINO DE CHILE.

Sesión de 18 de septiembre de 1810.
ACTA DE INSTALACIÓN DE LA EXCELENTÍSIMA JUNTA GUBERNATIVA DEL REINO.
En la muy noble ciudad de Santiago de Chile, a diez y ocho días del mes de Septiembre del año de mil ochocientos diez, el Muy Ilustre Señor Presidente y señores de su Cabildo congregados con todos los jefes de todas las corporaciones, prelados de las comunidades religiosas y vecindario noble de la capital en la sala del Real Consulado, dijeron:
que siendo el principal objeto del Gobierno y del Cuerpo representante de la patria, el orden, quietud y tranquilidad pública, perturbada notablemente en medio de la incertidumbre acerca de las noticias de la metrópoli, que producían una divergencia peligrosa en las opiniones de los ciudadanos;
se había adoptado el partido de conciliarlas a un punto de unidad convocándolos al majestuoso congreso en que se hallaban reunidos para consultar la mejor defensa del reino y sosiego común, conforme a lo acordado; y
teniendo a la vista el decreto de treinta de Abril expedido por el Supremo Consejo de Regencia en que se niega toda provisión en materias de gracia y justicia, quedando sólo expedito su despacho en las de guerra;
con consideración a que la misma Regencia con su manifiesto de catorce de Febrero último, ha remitido el de la instalación de la Junta de Cádiz, advirtiendo a las Américas que ésta podrá servir de modelo a los pueblos que quieran elegirse un Gobierno representativo digno de su confianza, y
proponiéndose que toda la discordia de la capital provenía del deseo de tal establecimiento con el fin de que se examinase y decidiese por todo el congreso la legitimidad de este negocio;
oído el Procurador General, que con la mayor energía expuso las decisiones legales y que a este pueblo asistían las mismas prerrogativas y derechos que a los de España para fijar un Gobierno igual, especialmente cuando no menos que aquellos se halla amenazado de enemigos y de las intrigas que hacen más peligrosa la distancia, necesitado a precaverlas y preparar su mejor defensa;
con cuyos antecedentes, penetrado el Muy Ilustre Señor Presidente de los propios conocimientos, y a ejemplo de lo que hizo el señor Gobernador de Cádiz, depositó toda su autoridad en el pueblo para que acordase el Gobierno más digno de su confianza y más a propósito a la observancia de las leyes y conservación de estos dominios a su legítimo dueño y desgraciado monarca, el señor don Fernando Séptimo,
en este solemne acto, todos los prelados, jefes y vecinos, tributándole las más expresivas gracias por aquel magnánimo desprendimiento,
aclamaron con la mayor efusión de su alegría y armoniosa uniformidad que se estableciese una Junta, presidida del mismo señor Conde de la Conquista, en manifestación de la gratitud que merecía a este generoso pueblo, que teniéndole a su frente se promete el Gobierno más feliz, la paz inalterable y la seguridad permanente del reino, resolvieron que se agregasen seis vocales interinos mientras se convocaban y llegaban los diputados de todas las provincias de Chile, para organizar la que debía regir en lo sucesivo; y
procediendo a la elección de éstos, propuestos, en primer lugar, el ilustrísimo señor don José Antonio Martínez de Aldunate, se aceptó con universal aprobación del congreso; sucedió lo mismo con el segundo vocal, el señor don Fernando Márquez de la Plata, del Supremo Consejo de la Nación; con el tercero, Doctor don Juan Martínez de Rosas, y cuarto vocal, el señor Coronel don Ignacio de la Carrera, admitidos con los mismos vivas y aclamaciones, sin que discrepase uno de más de cuatrocientos cincuenta vocales.
Y procediendo luego a la elección por cédulas secretas de los dos miembros que debían completar la Junta (porque se advirtió alguna diferencia en los dictámenes) resultó la pluralidad por el señor Coronel don Francisco Javier de Reina y Maestre de Campo don Juan Enrique Rosales, que, manifestados al público, fueron recibidos con singular regocijo: con el que celebró todo el congreso la elección de dos secretarios en los doctores don José Gaspar Marín y don José Gregorio de Argomedo, que por su notoria literatura, honor y probidad se han adquirido toda la satisfacción del pueblo. Se concedió a los secretarios el voto informativo, acordándose que el mismo escribano de Gobierno lo fuese de la Junta.
Se concluyeron y proclamaron las elecciones, fueron llamados los electos, y habiendo prestado el juramento de usar fielmente su ministerio, defender al reino hasta con la última gota de su sangre, conservarlo al señor don Fernando Séptimo y reconocer al Supremo Consejo de Regencia, fueron puestos en posesión de sus empleos, declarando el Ayuntamiento, prelados, jefes y vecinos el tratamiento de Excelencia que debía corresponder a aquella Corporación, y a su Presidente en particular, como a cada Vocal el de Señoría; la facultad de proveer los empleos vacantes y que vacaren, y las demás que dictase la necesidad de no poderse ocurrir a la soberanía nacional.
Todos los cuerpos militares, jefes, prelados, religiosos y vecinos juraron en el mismo acto obediencia y fidelidad a dicha junta instalada así en nombre del señor don Fernando Séptimo, a quien estará siempre sujeta, conservando las autoridades constituidas y empleados en sus respectivos destinos; y habiéndose pasado oficio al tribunal de la Real Audiencia para que prestase el mismo reconocimiento el día de mañana, diez y nueve del corriente, (por haberse concluido las diligencias relacionadas a la hora intempestiva de las tres de la tarde) resolvieron dichos señores se extendiese esta acta y publicase en forma de bando solemne, se fijase para mayor notoriedad en los lugares acostumbrados y se circulasen testimonios con los respectivos oficios a todas las ciudades y villas del reino.
Así lo acordaron y firmaron, de que doy fe. José Miguel Infante. Procurador General.

Obtenido de
"http://es.wikisource.org/wiki/Acta_del_Cabildo_de_Santiago_(18_de_septiembre_de_1810)"

lunes, septiembre 21, 2009

AHMADINEJAD: EL MITO DE LOS 6 MILLONES ES FUNCIONAL A LA USURPACIÓN DE PALESTINA, POR ESO SE PROHIBE LA LIBRE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA.






Ahmadinejad dice estar complacido de negar el Holocausto
21 de septiembre de 2009, 10:00 AM

Holocausto: Ahmadinejad "orgulloso" de haber provocado cólera occidental
21 de septiembre de 2009, 10:41 AM



TEHERAN (AFP) - El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad, declaró este lunes estar "orgulloso" de haber provocado reacciones de indignación y de cólera en el seno de la comunidad internacional por sus declaraciones negando la realidad del Holocausto.



"La cólera de los asesinos profesionales es un orgullo para nosotros", declaró Ahmadinejad, citado el lunes por la agencia oficial IRNA, en una aparente alusión a Israel y a algunos países occidentales.


El viernes, en un discurso durante una jornada de solidaridad con los palestinos, el presidente iraní calificó de "mito" el genocidio de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.


"La existencia misma de ese régimen es un insulto a la dignidad de los pueblos", afirmó refiriéndose a Israel, enemigo jurado de Irán.


"Ellos (los occidentales) lanzaron el mito del Holocausto. Han mentido, han hecho su número y después han apoyado a los judíos. ¿Si se pretende que el Holocausto es una realidad, por qué entonces no autorizar un estudio?", interrogó.


Las capitales occidentales condenaron esas declaraciones.


El presidente iraní ya ha negado en varias ocasiones los alcances e incluso la realidad del exterminio de los judíos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.


Irán no reconoce la existencia de Israel y Ahmadinejad ha predicho en varias oportunidades en los últimos años la desaparición del Estado hebreo. En 2005, hizo un llamado a "borrar Israel del mapa".


Por su lado, el guía supremo iraní, Ali Jamenei, habló el domingo de "cáncer sionista" que "corroe" al mundo islámico.


El presidente iraní viajará el martes a Nueva York para participar en la sexagésimo cuarta asamblea general de las Naciones Unidas y uno de sus colaboradores estimó que llevaba "un mensaje de paz y de fraternidad".


TEHERAN (AP) - El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad, se declaró el lunes complacido por la indignación que provocó en Occidente su negación del Holocausto, en tanto el polémico mandatario se preparaba para viajar a las Naciones Unidas con un mensaje de "paz y amistad".



Se espera que con sus declaraciones sobre la matanza de millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, en momentos en que Irán se encuentra inmerso en una disputa enconada con los países occidentales debido a su programa nuclear, Ahmadinejad tendrá una recepción gélida en Nueva York, donde asistirá a la Asamblea General de la ONU.


"La furia de los homicidas profesionales de hombres es un orgullo para nosotros", dijo Ahmadinejad, de acuerdo con la agencia noticiosa estatal IRNA.


Respondió así a una pregunta acerca de las críticas que recibió de la Unión Europea a raíz de un discurso el viernes en el cual se preguntó si el Holocausto era un "suceso real". La alusión a los homicidas profesionales parecía dirigida a Estados Unidos e Israel.


Ahmadinejad ha cuestionado reiteradamente el Holocausto. Dice que fue un pretexto para la creación de Israel y que el estado judío y sus partidarios en el mundo tratan de amordazar a quien intente vincular la vergüenza por las atrocidades nazis con el prejuicio occidental a favor de Israel a expensas de los estados musulmanes, como creen muchos en Medio Oriente.

Ahmadinejad ratifica su negación del Holocausto
21 de septiembre de 2009, 08:18 AM



TEHERAN (AP) - El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad, se declaró complacido el lunes por la indignación que había provocado en Occidente su negación del Holocausto, en tanto se preparaba para viajar a las Naciones Unidas con un mensaje de "paz y amistad".



Se espera que con sus declaraciones sobre la matanza de millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, en momentos en que Irán se encuentra inmerso en una disputa enconada con los países occidentales debido a su programa nuclear, Ahmadinejad tendrá una recepción gélida en Nueva York, donde asistirá a la Asamblea General de la ONU.


"La furia de los homicidas profesionales de hombres es un orgullo para nosotros", dijo Ahmadinejad, de acuerdo con la agencia noticiosa estatal IRNA.


Respondió así a una pregunta acerca de las críticas que recibió de la Unión Europea a raíz de un discurso el viernes en el cual se preguntó si el Holocausto era un "suceso real". La alusión a los homicidas profesionales parecía dirigida a Estados Unidos e Israel.


Ahmadinejad ha cuestionado reiteradamente el Holocausto. Dice que fue un pretexto para la creación de Israel y que el estado judío y sus partidarios en el mundo tratan de amordazar a quien intente vincular la vergüenza por las atrocidades nazis con el prejuicio occidental a favor de Israel a expensas de los estados musulmanes, como creen muchos en Medio Oriente.

sábado, septiembre 19, 2009

LA SIGNIFICACION DEL DIECIOCHO DE SEPTIEMBRE.

SIGNIFICACION DEL DIECIOCHO DE SEPTIEMBRE.

Editorial principal de El Mercurio Viernes 18 de Septiembre de 2009.

18 de Septiembre

La proximidad del bicentenario de la constitución de la primera Junta de Gobierno en Chile es campo fértil para la difusión de tópicos y de simplificaciones. El 18 de septiembre de 1810 no significó la independencia de la metrópoli. No fue, tampoco, un acto de rechazo a la monarquía. Fue, más bien, la expresión de un consenso para asegurar la gobernabilidad de una provincia del imperio español en América en un momento particularmente difícil.
La guerra emprendida por España contra la República Francesa a fines del siglo XVIII dio principio a un complicado juego de alianzas y de rupturas y, por el costo de las aventuras bélicas, a un acelerado deterioro financiero. Con Napoleón, España y Europa pudieron comprobar que el viejo orden político había llegado a su término. Los intentos de Manuel Godoy de defender la corona de Carlos IV contra las pretensiones francesas resultaron infructuosos por la descomunal magnitud del adversario. Además, despertaron el rechazo generalizado contra su persona en España, y la indignación en América, por las gravosas medidas económicas aplicadas para la obtención de recursos destinados a la guerra.

La invasión francesa, la abdicación de Carlos IV en su hijo Fernando, la prisión de ambos, la abdicación de éste en Napoleón y el traspaso de la corona a su hermano José demostraron la implacable eficiencia del corso y la incapacidad de la maquinaria burocrática y militar para impedir ese desenlace. Pero lo que más contribuyó a la desorientación colectiva fue el apoyo prestado al francés por los grupos dirigentes españoles. La resistencia a los invasores, que surgió en forma improvisada a través de juntas, se pudo coordinar en una Junta Central y, más adelante, en una Regencia. Estos organismos, que carecían de un sustento legal, gobernaron en nombre del rey cautivo en territorios que, a medida que avanzaban los franceses, iban siendo abandonados a manos de los adversarios, hasta quedar reducidos a una ciudad, Cádiz. Esta autoridad inició una sostenida campaña dirigida a los territorios indianos para que establecieran sus propias juntas, por ser partes integrantes de la monarquía.
Con José Bonaparte como nuevo rey de España, las autoridades americanas quedaron en una situación especialísima. En rigor, al producirse la desaparición del rey legítimo, ellas también desaparecían. Y si se mantenían en el poder, cabía sospechar que pertenecían al bando de los “afrancesados”. Fue la actitud de aquéllas la que le dio matices peculiares al desenvolvimiento político en cada una de las grandes dependencias administrativas indianas.

Chile, dependiente del virreinato del Perú hasta 10 años antes, y con viejos agravios comerciales y financieros respecto de éste, había visto con enorme inquietud la invasión inglesa de Buenos Aires, por su posible expansión, y en la organización de la defensa le cupo un papel fundamental al cabildo de Santiago. Y éste se convirtió en el centro de la actividad política del país, en particular después de 1808.
Lo que Chile recuerda hoy es, entonces, la formación de un gobierno autónomo destinado a defender el reino para Fernando VII. “Sin esa calidad —sostuvo en 1831 un protagonista del 18 de septiembre, José Miguel Infante—, habría sido irresistible la oposición del pueblo, connaturalizado con la servidumbre”. Pero todo cambió con la “tiranía subalterna” de los “mandones”, es decir, del virrey del Perú, como lo subrayó O’Higgins en su manifiesto de 1818. Las tropas venidas desde el Perú y reforzadas por soldados de Concepción, Valdivia y Chiloé modificaron la indiferencia y la actitud ambigua de la mayoría. La opción por la independencia significó una sangrienta confrontación, en verdad, una guerra civil, que condujo a la separación definitiva de España.


COMENTARIOS.
PETRAS. 19-9-2009. Es sorprendente encontrarse con un artículo sobre el Dieciocho de Septiembre con tal altura de miras histórica. Se ve que lo ha escrito alguien que sabe de lo que habla.

El Cabildo del 18-9-1810 junto con jurar lealtad al Rey legitimo (pero ¿cuanto duró la lealtad de los chilenos?) expresó la voluntad de mantener los lazos con toda la Hispanidad desplegada en América.
Despues de un siglo de "afrancesamiento" borbónico, con un absolutismo monarquico caracterizado por una centralización del Estado y una pérdida de los fueros regionales, Chile -y los demás países expresados en sus juntas de gobierno- se reencuentran con la tradición socio-política hispanico-medieval, volviéndose por sus fueros, asumiendo su destino con autonomía.
Desgraciadamente, este reencuentro con la tradición más profunda es desnaturalizado muy prontamente por las tempranas influencias imperialistas norteamericanas que se hacen presentes a través de José Miguel Carrera, quién no solamente hipoteca el rumbo político de Chile para pagar un aprovisionamiento bélico en USA sino que también llega al extremo ignominioso de redactar el Reglamento Constitucional de 1811 en la mismísima residencia del siniestro cónsul estadounidense en Santiago, Joel Poinsett (de triste recuerdo también posteriormente en México).

viernes, septiembre 18, 2009

PATAGONIA: NUEVOS MOVIMIENTOS EXTRAÑOS EN EL LADO CHILENO Y EN EL LADO ARGENTINO.

NUEVOS MOVIMIENTOS EXTRAÑOS EN LA PATAGONIA

Señor Director:

Hace unos días atrás tuve la oportunidad de contactarme con quien fuera el jefe de operaciones de una industria salmonera de Aysén y de la que fui gerente general por espacio de cinco años. Esta persona se acercó a mí porque necesitaba mi auspicio para su hijo que postularía a la Escuela Naval “ARTURO PRAT” para el próximo año y, como no lo veía desde hace varios años, almorzamos juntos para intercambiar ideas y noticias sobre esa región, la cual recientemente había dejado para radicarse en Quilpué. Uno de los temas más sorprendentes y que me causaron de nuevo alarma, fue el hecho de que en los últimos años varios ciudadanos israelitas, aparte de recorrer intensa y frecuentemente la zona, habían estado adquiriendo algunos predios en el contorno del Lago General Carrera (Puerto Ingeniero Ibáñez, Chile Chico, Puerto Guadal, Puerto Tranquilo y Puerto Murta). Por otra parte, también me hizo saber que esto mismo estaba sucediendo en los alrededores del Lago Buenos Aires, que es la proyección del Lago General Carrera hacia el Oriente, lo que está siendo rechazado por quienes viven en la Patagonia argentina. Todo esto parece confirmar una vez más la puesta en ejecución del “Plan Andinia”, que se habría iniciado con Douglas Tompkins en ambos países a fines del siglo recién pasado, especialmente cuando, a través de su esposa, adquirió la Estancia “Chacabuco”, de más de cincuenta mil hectáreas, en las proximidades de la localidad de Cochrane, en la misma XIª Región de Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo. Los riesgos de esta repetitiva situación siguen pasando desapercibidos para los gobiernos de la Concertación, los que una vez más no se han preocupado de velar por la soberanía nacional ni por la integridad de nuestro territorio, que forma parte de uno de los más importantes legados que debemos dejar a las generaciones futuras.<16/09/2009

J. Horacio Balmelli Urrutia

REPRODUCIDO DE PRESENCIA NACIONAL
www.presencianacional.cl

martes, septiembre 15, 2009

KDF: LA FUERZA POR LA ALEGRÍA, EL MODELO ALEMÁN DE ORGANIZACIÓN DEL OCIO.



Muchos pueblos conforme a su cultura tienen pautas establecidas para sus actividades recreacionales, pero a nivel político son dos los estados que llevaron adelante exitosamente en forma sistemática políticas de estado que promovieran y aseguraran la ocupación recreacional del tiempo libre sin distinciones de clase ni de edad ni de sexo: EL DOPOLAVORO (o sea, EL DESPUES DEL TRABAJO) DE LA ITALIA FASCISTA LIDERADA POR IL DUCE BENITO MUSSOLINI Y EL KDF-KRAFT DURCH FREUDE ( o sea, LA FUERZA POR LA ALEGRÍA DEL FRENTE DEL TRABAJO)DE LA ALEMANIA NAZI LIDERADA POR EL FUEHRER ADOLFO HITLER.
Ahora exponemos el modelo alemán de política recreacional popular.
PETRAS.

Kraft durch Freude
Política Social del Tercer Reich:

"FUERZA POR LA ALEGRIA"

En alguna libreria de la calle Corrientes, los stands de libros son catalogados con distintas denominacion. Algunos son "Historia" otros "Economia", asi sucesivamente. En el sector "Pensamiento" estan libros referidos al Che Guevara, y en el que dice "Belicos" estan los del Nacionalsocialismo. ¿Por que ocurre esto? Lamentablemente esa es la imagen que se transmite desde hace decadas, y peor aun, muchos partidarios y simpatizantes han hecho bastante para que lo belico sea lo representativo de ese fantastico movimiento popular. El Nacionalsocialismo fue un movimiento de obreros y trabajadores, que se ocupo profundamente de la vida de las familiastrabajadoras, sean obrero, empleados o cualquier otra actividad PRODUCTIVA que beneficiara al conjunto del pueblo. Ante la triste "ultraderechizacion" del nacionalsocialismo, es bueno recordar alguno de los aspectos mas importantes que tienen que ver con su magnifica obra social, como lo fue el programa "FUERZA POR LA ALEGRIA".
Fuerza por la Alegría o en alemán Kraft durch Freude (KdF), fue una organización recreativa en tiempos del Tercer Reich, parte de la Frente del Trabajo Alemán, sindicato unificado dependiente del estado nacionalsocialista. La organización defendía el principio de crear una "Volksgemeinschaft Nacionalsocialista" y "el perfeccionamiento y refinamiento del pueblo alemán". Buscaba conseguir tal objetivo organizando programas de ocio. Robert Ley, uno de los fundadores de la KdF, citaba a Hitler: "Deseo que a cada trabajador se le conceda un periodo de vacaciones suficiente y que todo sea dispuesto de tal manera que su tiempo libre sea realmente de ocio." Otro objetivo era impulsar la economía alemana estimulando la industria del turismo y sacarla de la depresión de los años 20. La KdF tuvo bastante éxito en este aspecto hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial. En 1934, más de dos millones de alemanes habían participado en algún viaje de la KdF; hacia 1939 el número era oficialmente de alrededor de 25 millones. A partir de 1933 la KdF ofrecía alternativas de ocio asequibles, como conciertos, excursiones de un día y vacaciones. Algunas embarcaciones de gran tamaño, como el Transatlántico Wilhelm Gustloff, fueron construidas específicamente para los cruceros organizados por la KdF. La KdF buscaba la eliminacion progresiva de la "lucha de clases" del capitalismo y el marxismo, ofreciendo al pueblo llano actividades de ocio propias de sectores sociales mejor posicionados. Rápidamente amplio su abanico de actividades y creció vertiginosamente para convertirse una de las organizaciones más grandes del Tercer Reich. Las estadísticas oficiales mostraban que en 1934, 2,3 millones de personas se habían beneficiado de las vacaciones organizadas por la KdF. En 1938, este número había crecido a 10,3 millones. En 1939 la KdF tenía más de 7.000 empleados a sueldo y más de 135.000 voluntarios, organizados en divisiones por áreas temáticas como deportes, educación o turismo, con supervisores en cada fábrica y taller con más de 20 trabajadores. La KdF también consiguió poner en marcha la fabricación de un coche a un precio popular, el KdF-Wagen, que posteriormente se haría famoso con el nombre de Volkswagen Escarabajo. La KdF recibió en 1939 la Copa Olímpica, galardón otorgado por el Comité Olímpico Internacional.



"Nuestro animoso pueblo fue feliz en aquellos años"
Hans Frank
Consejero Juridico y Gobernador General de Polonia
"El gran exito, economica y social de Hitler radicaba en la politica interior. A partir del 30 de enero de 1933 se ponia fin decididamente a cualquier forma de lucha de clases, fiebre de huelgas, paros, lock-out, disminucion de la produccion, clausura de fabricas, las luchas callejeras, las competencias economicas, las campañas de prensa y el desprestigio nacional. La figura de Hitler irrumpio en la escena como el salvador que iluminaba las conciencias de todos, y esto incluso para la mayoria de sus enemigos. Con la obra social "Fuerza por la Alegria", Hitler introdujo una nueva cultura del tiempo libre y de las vacaciones en el corazon del mundo laboral. Cada trabajador tenia acceso al disfrute de unas actividades artisticas, sociales y deportivas, mediante la aportacion de unas cantidades verdaderamente irrisorias. Hasta entonces tales actividades habia sido inaccesibles para él. ¿Cuándo se le habia presentado al obrero la ocasión de hacer un crucero en enormes buques, con sus familias a Madeira, Italia u otros lugares? Todo esto fue posible gracias a Hitler. Aquello era como la accion de un guerrero o de un forjador, el martillo y la forja, actuación y obra, un continuo llevar y traer, un sistematico crear y valorar... dia y noche. La cancion del trabajo aleman resonaba con una felicidad nueva por un pais en paz. ¿Cuándo volverá a repetirse? Me viene las lágrimas a los ojos cuando recuerdo a Hitler de entonces que iba de un lugar de trabajo a otro, enderezando, alentando, entusiasmando... y surgen ante mi vista repentinamente las imágenes de la Alemania actual y la situación de nuestro pueblo: en estas circunstancias el pensamiento de la muerte me resulta tan fácil, tan suave, tan liberador... Sobre este primer plano creador se nimba de luz cegadora aquel éxito fascinante, que contempló el pueblo, que contempló el mundo de tantas manera."


Texto reproducido de Agrupacion "QueNoQuedeNinguno".

sábado, septiembre 05, 2009

Znet Art Young: CRECE EL MOVIMIENTO BDS: BOICOT, DESINVERSIÓN Y SANCIONES CONTRA ISRAEL.

PRESENTAMOS UN DOCUMENTADO INFORME DEL CANADIENSE ZNET ART YOUNG SOBRE EL MOVIMIENTO INTERNACIONAL DE PROTESTA EN CONTRA DE LOS CRIMENES MASIVOS DE ISRAEL EN CONTRA DE LOS PALESTINOS.
EXITOS EN EL BOICOT A MOTOROLA, CATERPILLAR, VEOLIA, ALSTOM E INDIGO BOOKS.
¿PORQUÉ AÚN LA NUMEROSA COMUNIDAD PALESTINA DE CHILE NO ORGANIZA LAS IAW, LAS SEMANAS DEL APARTHEID ISRAELÍ?
¿CUANDO LLEGARÁ EL DÍA EN EL QUE CHILE ROMPA RELACIONES DIPLOMÁTICAS, MILITARES Y COMERCIALES CON ISRAEL?


EL LOBBY ISRAELÍ EN EEUU ESTÁ ALARMADO POR EL CRECIMIENTO DEL MOVIMIENTO POR EL BOICOT Y LA DESINVERSIÓN

por Znet Art Young

(Texto reproducido de http://www.tsunamipolitico.com/ )


El movimiento para hacer que Israel rinda cuentas por sus crímenes contra el pueblo palestino está creciendo, está “invadiendo el discurso dominante, convirtiéndose parte del constante e incesante toque de tambor contra Israel.” Podría llegar a amenazar la existencia del Estado judío al debilitar el apoyo que recibe de su principal patrocinador, el gobierno de EE.UU.

Ese fue el mensaje de alarma lanzado por el Director Ejecutivo del estadounidense Comité Israel-EE.UU. de Asuntos Públicos, Howard Kohr, en la Conferencia Política de AIPAC del 3 de mayo. [1]

AIPAC es una de las principales organizaciones que cabildean públicamente por cuenta de Israel en EE.UU., donde es una importante influencia sobre la política exterior. Entre los 6.000 dignatarios que asistieron a su conferencia política estaba más de la mitad de los miembros del Senado y un tercio de los miembros de la Cámara de Representantes. Los oradores programados incluían al vicepresidente Joe Biden, el senador John Kerry, el ex presidente de la Cámara, Newt Gringrich, el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, y el presidente israelí Shimon Peres.

A menudo se afirma que AIPAC y sus aliados actúan como un gobierno fantasma en Washington, distorsionando la política en función del interés israelí en lugar del de EE.UU. Es poner la realidad de cabeza. El lobby pro-israelí tiene verdadero peso en los ámbitos del poder, pero sólo porque EE.UU. e Israel comparten los mismos intereses fundamentales. EE.UU. cuenta con Israel para mantener a los Estados árabes de Oriente Próximo divididos, débiles, y bajo la amenaza constante de ataque, asegurando así que se mantengan serviles ante Washington. Por su parte, Israel no podría seguir existiendo en su forma actual sin el fuerte apoyo político y material que recibe de EE.UU. Recibió más de 2.500 millones de dólares en ayuda militar de EE.UU. en 2009. [2] Israel y EE.UU. podrán ser socios con objetivos compartidos, pero la relación es extremadamente desigual.

El discurso de Kohr se concentró en el creciente poder del movimiento internacional contra la conducta criminal de Israel, e identificó el apoyo para el boicot, la desinversión y sanciones como un evento especialmente preocupante.

Kohr destacó una serie de declaraciones y acciones opuestas al ataque israelí contra los palestinos en Gaza, incluidas manifestaciones en España y Alemania. Señaló que 400 académicos británicos han solicitado que el Museo de Ciencia británico anule un evento para destacar el trabajo de científicos israelíes y que un sindicato italiano llama a un boicot de productos israelíes.

“Increíblemente, ahora hay incluso una Semana del Apartheid Israelí realizada en ciudades en todo el globo,” agregó.

Kohr mencionó la fuerza de la oposición a Israel en Oriente Próximo, Europa, y en foros internacionales. Pero expresó una preocupación particular por el progreso del movimiento en EE.UU. “donde se acusa a Israel de apartheid y genocidio, donde sionismo es equiparado con racismo, donde un ex presidente de EE.UU. puede acusar públicamente a Israel de apartheid.”

Significativamente, el dirigente de AIPAC también insistió en la naturaleza profunda de los temas que dividen a partidarios y críticos de la política israelí:

“Lo que estamos presenciando es un intento de deslegitimización de Israel; la siembra sistemática de dudas de que Israel es una nación que ha perdido el derecho a la preocupación del mundo; una nación cuyas acciones son, en el sentido estricto de la palabra, indefendibles. Es más que la simple siembra de odio. Es una campaña consciente por cambiar la política, por transformar la manera cómo Israel es tratado por sus amigos, a un Estado que no merece nuestro apoyo, sino nuestro desprecio; no nuestra protección, sino ser presionado para que cambie su naturaleza esencial…

No digo que esas afirmaciones hayan sido aceptadas. Pero se han hecho aceptables. Invaden más y más el discurso dominante, haciéndose parte del constante e implacable toque de tambor contra Israel. Esas voces están preparando el predicado para un abandono. Están presentando el caso para la falta de mérito de que se permita a Israel lo que es el primero y más fundamental de los derechos: el derecho a la autodefensa… Nos están preparando para un mundo en el cual Israel se queda solo, aislado, y en peligro…

Ahora bien, hay poco que podamos hacer por detener los boicots de bienes israelíes lanzados en Londres o Lisboa o Roma. Hay poco que podamos hacer para impedir la Semana del Apartheid Israelí. Pero hay mucho que podemos hacer por impedir que esa campaña se implante aquí. Es lo que importa más, en Washington, donde se forja la política de EE.UU., debemos detener la deslegitimización de Israel. No debemos permitir que llegue a las salas del Congreso y a los asesores de nuestro presidente.”

Para conseguir apoyo para Israel de la clase gobernante de EE.UU., argumentó Kohr, los amigos de Israel deben encarar “el fundamento absoluto, la base sobre la cual reposa todo lo demás,” es decir el hecho de que Israel es

"un puesto avanzado occidental en Oriente Próximo. A los que hacen esa acusación, les digo que tienen razón. Israel es el único país democrático en la región que mira hacia Occidente, que mira hacia los valores y la visión que compartimos de lo que debiera ser el objetivo y a lo que debiera aspirar nuestra sociedad, nuestro país. Si ese fundamento de valores compartidos es sacudido, se eliminará la justificación para las políticas que mantenemos actualmente. La justificación para que EE.UU. siga invirtiendo casi 3.000 millones de dólares en la seguridad de Israel; la disposición a apoyar a Israel, aunque sea solo; la disposición a defender la existencia misma de Israel, todo será debilitado y deshecho si se considera que Israel es injusto e indigno.”

El argumento de que Israel es un Estado fortificado, “un puesto avanzado occidental en Oriente Próximo,” la línea de frente de la defensa de los intereses imperialistas en la región, no es declarado a menudo en términos tan directos. Pero es bastante exacto, y habla de la fuente del conflicto en la región.

Palestina pide solidaridad

En su discurso, Kohr expresó mucha alarma ante el crecimiento de la solidaridad con el pueblo palestino en los últimos meses. El crecimiento sin precedentes del movimiento internacional de solidaridad es una reacción de la base a los crímenes cometidos por Israel durante su ataque asesino de 22 días de duración contra Gaza, y el estrecho cerco del territorio que mantiene hasta hoy.

La solidaridad con Palestina se expresa de muchas maneras diferentes. Una de ellas es la campaña internacional por el boicot, la desinversión y sanciones (BDS) contra Israel. El apoyo para la BDS ha aumentado considerablemente en los últimos meses, motivo por el cual el dirigente de AIPAC la destacó como causa de particular preocupación.

El movimiento BDS responde a un llamado de solidaridad que fue emitido por la sociedad civil palestina en julio de 2005. Más de 170 organizaciones, incluidos sindicatos, organizaciones políticas y sociales, y grupos femeninos y juveniles, dieron a conocer el llamado. Los firmantes representan los tres componentes de la nación palestina dividida, o sea: refugiados, palestinos que viven bajo la ocupación israelí, y ciudadanos palestinos de Israel.

El llamado de Palestina decía, en parte:

Nosotros y nosotras, representantes de la sociedad civil palestina, llamamos a las organizaciones de la sociedad civil internacional y a las personas conscientes de todo el mundo a imponer amplios boicots y a implementar desinversiones contra Israel, similares a los aplicados a Sudáfrica en la era del apartheid. Les pedimos que presionen a sus respectivos estados para que impongan embargos y sanciones contra Israel. Invitamos también a los y las israelíes conscientes a apoyar esta demanda, por el bien de la justicia y por una paz verdadera.

Estas medidas punitivas no violentas deberían ser mantenidas hasta que Israel cumpla su obligación de reconocer el derecho inalienable del pueblo palestino a la autodeterminación y acate completamente las disposiciones del derecho internacional:

1. Poniendo fin a la ocupación y colonización de todas las tierras árabes y desmantelando el Muro;

2. Reconociendo los derechos fundamentales a la igualdad plena de los ciudadanos y las ciudadanas árabe-palestinos de Israel; y

3. Respetando, protegiendo y promoviendo los derechos de los palestinos y las palestinas refugiado/as a retornar a sus casas y propiedades, como está estipulado en la Resolución 194. [3]

Estudiantes se movilizan por Palestina

Los estudiantes han estado a la vanguardia del movimiento de solidaridad con Palestina. El ataque contra Gaza llevó a que la solidaridad estudiantil alcanzara nuevas alturas.

En lo que un periódico describió como “la mayor revuelta estudiantil en 20 años” estudiantes en el Reino Unido organizaron ocupaciones en 34 universidades. Utilizaron las instalaciones para realizar reuniones y proyectar películas promoviendo la consciencia de la opresión de los palestinos. Muchas ocupaciones demandaron que sus universidades suministren ayuda práctica a universidades y estudiantes palestinos. Otro tema común del movimiento fue un llamado a terminar con todos los vínculos con fabricantes de armas – la conexión universidad-militar es particularmente fuerte en el Reino Unido. Las universidades promueven la investigación que beneficia a los mercaderes de la muerte; también invierten en esas compañías.

El movimiento estudiantil logró algunas notables victorias. La Universidad Glasgow Strathclyde aceptó terminar sus compras de Eden Springs, una compañía israelí que produce agua embotellada de las Alturas del Golán que Israel se niega a devolver a Siria. Varias universidades aceptaron suministrar becas a estudiantes palestinos. Otras organizaron colectas de fondos para Palestina; muchos de estos esfuerzos continúan. Las universidades de Oxford y Manchester acordaron donar excedentes de libros, revistas y otros materiales a universidades en Palestina.

En la Universidad de Manchester, una reunión de emergencia de la unión de estudiantes, a la que asistieron más de 850 personas, adoptó una moción comprometiendo a la unión a hacer campaña por BDS.

Uno de los resultados más importantes de la ola de ocupaciones fue el aumento de la consciencia del tema palestino por miles de estudiantes y otros. También suministró a los activistas una valiosa experiencia en la organización al respecto y forjó lazos entre ellos. Después de la ocupación, muchos de los comités por Palestina en los campus han aumentado sus actividades en apoyo a BDS. También se realizan esfuerzos por edificar un movimiento de estudiantil de solidaridad con Palestina más estructurado. [4]

A comienzos de febrero, se ganó un nuevo terreno en EE.UU. cuando Hampshire College acordó implementar una política de desinversión, el primer college o universidad del país en hacerlo. Cediendo a una campaña de dos años de Estudiantes por la Justicia en Palestina [SJP], la Junta de Fideicomisarios aceptó retirar sus inversiones de seis compañías denunciadas por SJP porque se benefician con la ocupación israelí de Palestina. SJP señaló que “esta decisión innovadora sigue en la historia de Hampshire como la primera universidad del país que hace 32 años desinvirtió de Sudáfrica del apartheid, una decisión basada en similares preocupaciones por los derechos humanos. [5]

El arzobispo Desmond Tutu saludó la decisión: “Es un paso monumental e histórico en la lucha por la igualdad palestina, la autodeterminación y la paz en Tierra Santa por medios no-violentos. Veo que estos estudiantes han logrado una réplica del apoyo de su universidad a nuestra lucha contra el apartheid en Sudáfrica. La decisión de Hampshire College de desinvertir debiera ser un ejemplo guía para todas las instituciones de educación superior.” [6]

Semana del apartheid israelí

En su discurso ante la conferencia, Hauk, dirigente de AIPAC, se refirió dos veces a la Semana del Apartheid Israelí (IAW), una serie de presentaciones y proyecciones de películas que se concentran en el sistema del apartheid israelí y la necesidad de boicot, desinversión y sanciones contra Israel. Iniciada en la Universidad de Toronto en 2005, los eventos de la IAW tuvieron lugar este año en cinco continentes en más de 40 ciudades y pueblos, 11 de ellos en Palestina ocupada por Israel, durante la primera semana de marzo. [7]

Organizadores de la IAW en Canadá, uno de los centros del movimiento, tuvieron que enfrentar una continua andanada de ataques y amenazas de organizaciones sionistas respaldadas por el gobierno federal. En febrero, Jason Kenney, ministro de ciudadanía, inmigración y multiculturalismo de Canadá, condenó abiertamente la “versión antisionista del antisemitismo” que sostiene que “sólo los judíos no tienen derecho a una patria.” Unas semanas después, Kenney atacó directamente a la IAW. Hablando en la Cámara de los Comunes, proclamó que “la Semana del Apartheid Israelí no tiene que ver con [la libertad de opinión]…

Condenamos esos esfuerzos por escoger y atacar al pueblo judío y su patria.” Por lo tanto sugirió, sin la menor base en los hechos, que los organizadores de la IAW estaban violando el código penal de Canadá, que prohíbe la “propaganda de odio.”

Administradores de universidades en una serie de campus siguieron la orientación del gobierno, y trataron de perturbar la Semana del Apartheid Israelí. Pero los organizadores de la IAW lograron derrotar esos ataques. Los eventos diarios se realizaron tal como habían sido planificados, con públicos de hasta 500 en Toronto y Ottawa y de 400 en Montreal. [8]

Boicot a Motorola, Caterpillar, productos agrícolas israelíes

Las actividades basadas en los campus en solidaridad con Palestina son una faceta de una campaña internacional más amplia, que incluye boicots selectivos de compañías que se benefician de la opresión de los palestinos por Israel.

Motorola es una de esas compañías. La Campaña de EE.UU. por Terminar la Ocupación Israelí insta a los consumidores a “Colgar a Motorola” hasta que deje de vender equipos de comunicaciones y vigilancia a los militares israelíes y a los asentamientos israelíes en tierra palestina ocupada. El grupo organizó una protesta frente a la reunión anual de accionistas de Motorola en Chicago el 4 de mayo. Dentro de la reunión, representantes de los presbiterianos, de los metodistas unidos y de otras iglesias presionaron a los accionistas para que tomaran una resolución que instruyera a Motorola para que mantenga estándares corporativos correspondientes al derecho internacional.

La presión sobre Motorola ya la ha obligado a ceder un cierto terreno. Después que Human Rights Watch anunció que sus equipos habían encontrado metralla con números de serie de Motorola en algunos de los sitios civiles bombardeados por Israel en su reciente ataque contra Gaza, la compañía vendió el departamento que produce las espoletas para las bombas. [9]

Caterpillar es otro objetivo. Israel utiliza extensivamente sus aplanadoras para demoler casas palestinas y construir el muro del apartheid. A principios de febrero la Iglesia de Inglaterra anunció que había retirado inversiones de más de 2,2 millones de libras (3,5 millones de dólares) de Caterpillar, siguiendo una política adoptada en 2005 de no invertir en compañías que apoyan la ocupación. Otras iglesias y organizaciones basadas en la fe se han sumado al movimiento de desinversión contra la compañía. [10]

En Canadá, el Comité contra el Apartheid Israelí y otros activistas de la solidaridad han organizado un boicot de Indigo Books and Music. Exigen que los accionistas mayoritarios de la cadena de librerías, Heather Reisman y Gerry Schwartz, terminen públicamente su apoyo a Heseg, la Fundación para Soldados Solitarios. Reisman y Schwartz crearon la fundación en 2005 para recompensar a “soldados solitarios,” voluntarios que viajan a Israel para servir en el ejército israelí. Cada año, Heseg otorga becas a cien o más de esos fanáticos para ayudarles a permanecer en Israel después que completan su servicio militar. [11]

Durante los últimos dos años, activistas de la solidaridad han manifestado y distribuido periódicamente panfletos frente a las principales librerías de la compañía. También se han pronunciado en algunos de sus importantes eventos promocionales y en sus reuniones anuales de accionistas. La campaña Indigo ha sido un medio útil para ponerse en contacto y educar al público en general sobre Palestina. También ha ayudado a mantener la visibilidad del problema durante períodos en los que los medios dominantes prefieren ignorarlo.

En Europa, ganan impulso los boicots de consumidores de productos israelíes, especialmente productos agrícolas. El diario británico The Guardian informó en su edición del 3 de abril que “compañías israelíes están sintiendo el impacto de acciones de boicot en Europa… en medio de creciente preocupación dentro del sector empresarial israelí por campañas organizadas después del reciente ataque contra Gaza. La semana pasada, la Asociación de Fabricantes de Israel informó que un 21% de los 90 exportadores encuestados habían sentido una baja en la demanda debida a boicots, sobre todo en el Reino Unido y en países escandinavos. El pasado mes, un informe del Instituto de Exportación de Israel informó que un 10% de los 400 exportadores encuestados recibieron informes de cancelación de pedidos durante este año, debido al ataque de Israel contra Gaza.”

El artículo también mencionó al periódico financiero israelí, The Marker, que dijo que “las horribles imágenes en la televisión y las declaraciones de políticos en Europa y Turquía están cambiando la conducta de consumidores, empresarios y potenciales inversionistas. Muchos clientes europeos boicotean en la práctica productos israelíes.” [12]

Veolia: una victoria importante para la campaña de boicot corporativo

Los activistas europeos por la solidaridad han conducido una campaña particularmente efectiva contra las multinacionales francesas Veolia y Alstom. Esas compañías forman parte de un consorcio que está construyendo un ferrocarril que conecta Jerusalén ocupado con asentamientos israelíes en Cisjordania, reforzando el control de Israel de tierra palestina.

En el Reino Unido, la Campaña de Solidaridad con Palestina realizó una activa campaña de peticiones contra el intento de Veolia de obtener un contrato por 25 años de recolección y reciclaje de desechos por un valor de 1.000 millones de libras (1.600 millones de dólares) con Sandwell Metropolitan Borough Council. El 16 de marzo el concejo municipal anunció que Veolia no se había calificado para la selección de tres compañías que serían invitadas a licitar por el contrato.

También en marzo, el fondo nacional de pensión sueco AP7 anunció que estaba eliminando a Alstom de su cartera de inversiones. Activistas en Suecia habían organizado una campaña de educación pública por la desinversión. El fondo de pensión citó específicamente el proyecto de ferrocarril de Jerusalén como el motivo para colocar a la compañía en su lista negra. [13]

El mes siguiente la Comunidad Urbana de Burdeos canceló su contrato, por un valor de 750 millones de euros (1.000 millones de dólares) con Veolia. Aunque la municipalidad francesa citó factores comerciales, la cancelación tuvo lugar después de una importante controversia respecto a la participación de Veolia en el proyecto en Jerusalén. El Concejo Municipal de Galway en Irlanda y el Concejo de la Comunidad de Estocolmo en Suecia decidieron recientemente no renovar sus contratos con Veolia. [14]

Finalmente, la presión fue demasiado para Veolia. El 9 de junio el periódico israelí Haaretz informó que la compañía abandonaba el proyecto de Jerusalén. El periódico describió la decisión de la compañía como un “golpe al cuerpo” al proyecto, señalando que “la firma francesa había estado perdiendo importantes proyectos en Europa por su participación en la obra en Jerusalén. Observadores afirman que es el verdadero motivo por el cual Veolia decidió no participar.” [15]

Esto marca la primera victoria de importancia para la campaña de boicot corporativo. Veolia se vio obligada a desinvertir del proyecto de Jerusalén como resultado de una campaña selectiva y sostenida en varios países, coordinada internacionalmente con la ayuda del Comité Nacional BDS palestino. La victoria demuestra que semejantes campañas pueden producir triunfos tangibles. Probablemente estimulará a partidarios de Palestina a aumentar sus esfuerzos para obligar a las corporaciones a cortar sus vínculos con Israel.

Solidaridad sindical

El sangriento ataque de Israel contra Gaza a comienzos de este año también llevó a nuevas iniciativas del sindicalismo organizado en solidaridad con Palestina.

No es sorprendente que el apoyo a Palestina y el movimiento de boicot sea particularmente fuerte en Sudáfrica. Muchos sudafricanos ven la opresión de los palestinos por Israel a través del prisma de su propia experiencia bajo el apartheid.

A principios de febrero trabajadores portuarios en Sudáfrica, miembros del Congreso de Sindicatos Sudafricano (COSATU), anunciaron que se negarían a descargar un barco de Israel que debía llegar a Durban el 8 de febrero. COSATU y el Comité de Solidaridad con Palestina de Sudáfrica explicaron la importancia de la acción de los trabajadores portuarios como sigue:

El compromiso de los miembros de la Unión de Trabajadores del Transporte y Aliados Sudafricanos (SATAWU) en Durban refleja el compromiso de los trabajadores sudafricanos de negarse a apoyar la opresión la explotación en todo el globo.

El año pasado, los trabajadores portuarios de Durban se negaron a descargar un cargamento de armas que había llegado de China e iba destinado a Zimbabue para reforzar el régimen de Mugabe e intensificar la represión contra el pueblo de Zimbabue. Ahora, dice el secretario general de SATAWU, Randall Howard, los miembros del sindicato se comprometen a no transportar bienes israelíes.

La acción de SATAWU del domingo formará parte de una altanera historia de resistencia de los trabajadores contra el apartheid. En 1963, sólo cuatro años después de la formación del Movimiento Contra el Apartheid, los trabajadores portuarios daneses se negaron a descargar un barco con bienes sudafricanos. Cuando el barco llegó a Suecia, los trabajadores suecos hicieron lo mismo. Los trabajadores portuarios en Liverpool y después en Bay Area de San Francisco también se negaron a descargar bienes sudafricanos. Los sudafricanos, y en particular la clase trabajadora de Sudáfrica, quedarán eternamente agradecidos a los trabajadores que se opusieron determinadamente al apartheid y decidieron que apoyarán la lucha contra el apartheid con sus acciones.

La semana pasada, miembros de Australia occidental de la Unión Marítima de Australia decidieron apoyar la campaña de boicots, desinversión y sanciones contra Israel, y han llamado al boicot de todos los barcos israelíes y de todos los barcos que lleven o traigan bienes de Israel.

Es el legado y la tradición que han heredado los trabajadores portuarios sudafricanos, y es un legado que están determinados a honorar, asegurando que los puertos de ingreso a Sudáfrica no sean utilizados como puntos de tránsito para bienes que van a, o emanan de, ciertos Estados dictatoriales y opresores, como ser Zimbabue, Suazilandia e Israel.

COSATU y el Comité de Solidaridad con Palestina reafirmaron su compromiso con la campaña por boicots, desinversión y sanciones contra Israel. Apelaron al gobierno sudafricano para que rompa las relaciones diplomáticas y comerciales con Israel y anunciaron una semana de actividades bajo el tema: “¡Palestina libre! ¡Aislad al Israel del Apartheid!” [16]

COSATU fue la primera federación nacional sindical de importancia que llamó al boicot, desinversión y sanciones contra Israel. Varias otras federaciones sindicales nacionales han hecho lo mismo, incluidas las de Nueva Zelanda e Irlanda. El 24 de abril la convención del Trade Union Congress de Escocia votó abrumadoramente a favor de BDS después de un amplio debate. [17] Unas semanas después la Confederación Noruega de Sindicatos, que representa a más de un tercio de la fuerza laboral del país, instó al gobierno a encabezar un boicot internacional de Israel si sigue violando los derechos de los palestinos. [18]

Sindicatos y organizaciones sindicales individuales en muchos países también han adoptado una posición. [19] En junio de 2007, la conferencia nacional de UNISON, el mayor sindicato de trabajadores públicos en el Reino Unido, con más de 1,3 millones de miembros, llamó a una “presión concertada y sostenida sobre Israel incluyendo un boicot económico, cultural, académico y deportivo.” [20] Más recientemente, después del ataque contra Gaza, la dirección del mayor sindicato de profesores en Francia, la Federación Sindical Unitaria, apoyó la campaña por BDS y llamó a la Unión Europea a imponer sanciones contra Israel. [21]

Al otro lado del Atlántico, en abril de 2008 la Unión Canadiense de Trabajadores Postales (CUPW) se convirtió en el primer sindicato a escala nacional en Norteamérica que adoptó una política de BDS. Denis Lemelin, presidente nacional de la CUPW, ha hablado en una serie de reuniones y manifestaciones en defensa de los derechos palestinos durante el año pasado. El 7 de enero escribió al primer ministro Stephen Harper en nombre del sindicato para solicitar al gobierno canadiense que aplique una política de boicot, desinversión y sanciones contra Israel para forzarlo a cumplir con el derecho internacional, incluyendo el derecho de los refugiados palestinos a retornar a sus casas. [22]

En los últimos años la CUPW ha realizado una serie de batallas contra acciones del gobierno para reducir el tamaño y privatizar los servicios postales. El sindicato también tiene una historia de apoyo a las luchas internacionales por la libertad. Fue el primer sindicato en Canadá que llamó a un boicot contra Sudáfrica del apartheid. En una declaración conjunta, varias organizaciones de solidaridad señalaron que el sindicato “tuvo un papel dirigente en la solidaridad sindical con los trabajadores sudafricanos, iniciando acciones concretas como ser la negativa de manejar correo de Sudáfrica.” [23]

La división de Ontario de la Unión Canadiense de Empleados Públicos, que representa a más de 220.000 trabajadores del sector público, ha jugado un papel esencial en la apertura de un nuevo camino para la solidaridad sindical en Canadá. La decisión de la convención de Ontario en mayo de 2006 de la CUPE de apoyar el boicot, la desinversión y las sanciones provocó una masiva controversia, atrayendo así la atención internacional al llamado palestino por BDS. Partidarios de Israel en diferentes sectores incluyendo a funcionarios del gobierno, editorialistas, e incluso dirigentes de otros sindicatos, dirigieron un torrente de insultos contra el sindicato, afirmando que la decisión era antisemita, antidemocrática, y fuera de la jurisdicción del sindicato. Sid Ryan, presidente de CUPE Ontario, recibió numerosas amenazas de muerte; su familia fue también amenazada. Ryan y el presidente del comité de solidaridad internacional del sindicato fueron inundados con llamados telefónicos y correos electrónicos hostiles.

Ryan y el sindicato se han mantenido firmes ante la presión. Activistas del sindicato organizaron una amplia campaña de educación de la base, utilizando un atractivo panfleto de 16 páginas “Hacia la paz y la justicia en Oriente Próximo” producido por el comité de solidaridad internacional de CUPE Ontario. Ryan siguió pronunciándose por Palestina en toda ocasión. Como resultados, los sionistas no pudieron encontrar una base de apoyo en el sindicato; prefirieron no cuestionar la política de BDS en la convención de 2008. Pero la campaña de vilipendio contra Sid Ryan y CUPE Ontario continúa, estimulada por un ataque personal contra Ryan del gobierno canadiense.

Profesores de Quebec, estudiantes apoyan el boicot

Un año después de la convención de Ontario de CUPE, otro importante sindicato en Quebec se sumó al movimiento por el boicot, la desinversión y las sanciones.

La Federación nacional de enseñantes de Quebec (FNEEQ) es el mayor sindicato de profesores de educación superior en Quebec. Sus 23.500 miembros trabajan en colegios comunitarios, universidades y escuelas privadas. En su reunión del 31 de mayo al 1 de junio de 2007, el consejo federal del sindicato reiteró su antigua solidaridad con el pueblo palestino y su derecho a la autodeterminación. El consejo también apoyó la campaña por BDS. [24]

En noviembre de 2007 la FNEEQ publicó una edición especial de su revista Carnets, con el título: “Haz más por Palestina.” La atractiva revista de 32 páginas contiene artículos que explican cómo es la vida bajo la ocupación israelí, el muro de “separación” de Israel, por qué Canadá no es un amigo de Palestina, y la situación de las mujeres bajo la ocupación. Cinco páginas presentan la necesidad del boicot, de la desinversión de y las sanciones contra Israel; los puntos de vista de dos ciudadanos israelíes que apoyan el BDS: Ilan Pappé y Michel Warschawski. El principal editorial, escrito por el presidente de la FNEEQ, Ronald Cameron, explica que el sindicato está educando a sus miembros para que comprendan por qué tomar una acción concreta para apoyar al pueblo palestino es un aspecto urgente de la solidaridad sindical. [25]

En comparación con los insultos que han llovido sobre CUPE Ontario, la crítica a la decisión de la FNEEQ de unirse al movimiento por el boicot a Israel ha sido relativamente suave. Quebec es el área del país en la cual el sentimiento popular es más favorable a la causa palestina. Varios sindicatos en Quebec han sido activos en este tema durante años, y la dirección sindical en la educación superior apoya la causa palestina. (CUPW), mencionado anteriormente, es uno de la pequeña cantidad de sindicatos en el ámbito nacional de Canadá que cuenta con una participación considerable en Quebec.)

Los antecedentes de apoyo de la FNEEQ para Palestina son particularmente fuertes. En octubre de 2004 auspició una delegación de 20 profesores de Quebec que asistieron a una conferencia internacional sobre Educación, Globalización y Cambio Social en Ramala, Palestina. (Willie Madisha, entonces presidente de COSATU, también participó en la conferencia.) Desde entonces la FNEEQ ha participado en varias otras delegaciones de solidaridad basadas en Quebec a Palestina. A fines de mayo una delegación de 17 personas de Quebec que incluía a miembros de la FNEEQ, CUPE y la CUPW pasó una semana investigando la situación en los territorios palestinos ocupados. Las autoridades israelíes los enviaron de vuelta cuando trataron de entrar en Gaza.

La FNEEQ también ayuda a educar a estudiantes sobre Palestina. Organizó talleres sobre el tema en campus de colegios comunitarios y universitarios en todo Quebec durante el año escolar 2007-2008, en colaboración con el Quebec Public Interest Research Group y Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante. La ASSÉ representa a aproximadamente 42.000 estudiantes de Quebec. En mayo de 2008 se convirtió en el primer importante sindicato estudiantil de Canadá que se unió a la campaña internacional del BDS. [26]

La FNEEQ y la ASSÉ unieron sus fuerzas una vez más en mayo de este año cuando publicaron en conjunto

“¡Israel no puede quedar sin castigo!” un prontuario de 14 páginas que explica cómo el régimen militar israelí afecta el derecho a la educación en Palestina. Gran parte del contenido consiste de traducciones de material producido en Palestina, sobre todo por la Campaña por el Derecho a la Educación de la Universidad Birzeit. Los dos sindicatos han puesto copias de su expediente a disposición del público en sus sitios en Internet [27]

En su congreso del 30 al 31 de mayo, la FNEEQ reafirmó unánimemente su apoyo al BDS. También decidió participar en el Foro Mundial de Educación, parte del movimiento del Foro Social Mundial, que será realizado en Palestina en octubre de 2010. [28]

Cuba, Venezuela, Bolivia: sin vínculos con Israel

Uno de los objetivos del movimiento internacional de boicot a Israel es inducir a los gobiernos a romper todas las relaciones económicas y diplomáticas con Israel, tratando al Estado sionista como un paria internacional. Comienza a convertirse en realidad en Latinoamérica.

Cuba rompió relaciones con Israel en septiembre de 1973, en la víspera de la guerra de Yom Kippur. [29] En el resto de Latinoamérica y el Caribe, la dominación por Washington era la regla, y con ella, el apoyo para la política exterior de EE.UU. Israel se hizo tristemente célebre por el apoyo que dio – mediante embarques de armas, “asesores” especiales y cosas semejantes – a sangrientas dictaduras de Guatemala a Chile.

Pero ahora se desarrolla un proceso de transformación radical en toda la región. Movimientos populares radicales han emergido en numerosos países mientras grandes cantidades de trabajadores comienzan a actuar para mejor su vida. Esos movimientos dejan su huella en la sociedad y el gobierno. Un resultado importante de este proceso ha sido la creación de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA), una alianza de siete países que promueve el comercio justo y la ayuda mutua basada en principios de solidaridad en lugar de beneficios. ALBA también defiende el respeto a la soberanía nacional y la unidad de la región contra la dominación de EE.UU. [30]

La creciente marea de luchas en Latinoamérica ha ido acompañada por un aumento en el apoyo al pueblo palestino, incluso por los gobiernos de la región. El ALBA ha mostrado el camino al respecto.

En septiembre de 2008 los países del ALBA contribuyeron positivamente a asegurar la elección del padre

Miguel d'Escoto Brockmann como presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas. D'Escoto es un partidario bien conocido de Palestina. Como ministro de exteriores del gobierno sandinista de Nicaragua durante los años ochenta, jugó un papel destacado en la denuncia del rol de Israel en la “guerra sucia” que Washington organizó contra su país.

El 24 de noviembre d'Escoto dijo a una reunión en la ONU que 60 años después de la partición, “el que no se haya creado un Estado palestino tal como fue prometido es el mayor fracaso en la historia de Naciones Unidas.” Siguió diciendo que “aunque diferente, lo que se está haciendo contra el pueblo palestino me parece ser una versión de la odiosa política del apartheid.” [31] Dirigiéndose más tarde ese mismo día a la Asamblea General, repitió la caracterización de apartheid, agregando que “creo que es muy importante que nosotros en Naciones Unidas utilicemos ese término. No debemos tener miedo de llamar a las cosas por su nombre.”

D'Escoto también instó a los Estados miembro a considerar la implementación de sanciones contra Israel. “Hace más de veinte años, nosotros en Naciones Unidas tomamos la iniciativa de la sociedad civil cuando acordamos que se necesitaban sanciones para suministrar un medio no-violento a fin de presionar a Sudáfrica para que terminara sus violaciones. Hoy en día, tal vez nosotros en Naciones Unidas deberíamos considerar seguir la iniciativa de una nueva generación de la sociedad civil, que llama a una campaña no-violenta similar de boicot, desinversión y sanciones para presionar a Israel para que termine sus violaciones.” [32]

El ALBA fue fundado por Venezuela y Cuba, y el gobierno venezolano se ha mostrado especialmente rotundo al hablar y actuar por la justicia en Oriente Próximo. Es una expresión del profundo carácter antiimperialista de la lucha que se ha estado desarrollando en Venezuela desde que el presidente Hugo Chávez fue elegido en 1999.

En julio de 2006 Chávez denunció enérgicamente la guerra que Israel había desencadenado en el Líbano, y Venezuela ha respaldado sus palabras con hechos. Retiró su embajador de Israel, envió 20 toneladas de ayuda de emergencia al Líbano, y comenzó una acción a fin de recolectar fondos para la reconstrucción libanesa [33]

Poco después que Israel iniciara su ataque contra Gaza, los venezolanos salieron a las calles en señal de protesta. Hablando ante un mitin en Caracas el 9 de enero de 2009, el ministro de exteriores Nicolás Maduro anunció que su país enviaría 80 toneladas de medicinas, agua y ayuda alimentaria a Gaza, así como 30 doctores y una brigada de trabajo humanitario.

El 14 de enero, Venezuela y Bolivia rompieron relaciones diplomáticas con Israel. Cuando Israel reaccionó expulsando a diplomáticos venezolanos, Chávez respondió que “es un honor para este gobierno socialista y este pueblo revolucionario que sus representantes sean expulsados por un gobierno genocida como el de Israel.” [34] El presidente de Bolivia, Evo Morales, anunció que su país acusaría formalmente a los dirigentes de Israel por crímenes de guerra ante el Tribunal Penal Internacional. “Han hecho que el mundo retroceda con crímenes contra la humanidad que no han sido vistos desde Ruanda y Yugoslavia,” dijo [35] Bolivia también es miembro del ALBA.

El 27 de abril, Venezuela y la Autoridad Palestina establecieron relaciones diplomáticas formales y abrieron una embajada palestina en Caracas. El ministro de exteriores palestino Riyad al-Maliki dijo que la embajada coordinará la solidaridad con Palestina en toda Latinoamérica. [36] Una embajada palestina ha funcionado en la Habana, Cuba, desde hace décadas.

Un movimiento creciente, mayores luchas futuras

El movimiento por BDS incluye ahora su primera organización nacional judía. En su primera reunión general anual el 14 de junio, Independent Jewish Voices (Canadá) apoyó abrumadoramente el boicot, la desinversión y las sanciones contra Israel. “Independent Jewish Voices ha votado por unirse a la campaña internacional de boicot porque nos solidarizamos con el pueblo palestino y apoyamos su derecho a la autodeterminación,” dijo Diana Ralph, copresidente de la organización. “Llamamos al gobierno canadiense y a todos los miembros del parlamento a que presionen por sanciones inmediatas contra Israel.” IJV tiene filiales en siete ciudades canadienses. [37]

El prestigio y la autoridad moral de Israel en el mundo han sufrido un serio revés como resultado de su bárbaro ataque contra la población cercada de Gaza. Cada vez más gente llega a comprender los crímenes de Israel, la naturaleza de apartheid del Estado israelí, y la necesidad de expresar solidaridad con el pueblo palestino mediante acciones concretas. Las protestas contra las acciones de Israel en muchos países no tuvieron precedentes en su tamaño y duración. Nuevas fuerzas se unen al movimiento internacional en solidaridad con Palestina. Como parte de este proceso, la campaña internacional por el boicot, la desinversión y sanciones contra Israel emerge como uno de los modos más importantes de demostrar esa solidaridad.

Este informe sobre recientes acontecimientos suministra sólo una idea parcial de la escala y la diversidad que el movimiento por el BDS adquiere a medida que crece. (El movimiento promueve activamente, por ejemplo, un boicot académico y cultural de Israel. Para más información sobre este boicot, vea el sitio en Internet de la Campaña Palestina por el Boicot Académico y Cultural: http://www.pacbi.org/index.php y el artículo "Palestine and the Cultural Boycott" de Rafeef Ziadah, http://www.zcommunications.org/znet/viewArticle/21206.)

Pero incluso este informe parcial basta para demostrar que la campaña internacional por el boicot de Israel avanza en una serie de frentes. Aunque todavía es relativamente nuevo, el movimiento ha logrado algunos éxitos notables. Muestra la promesa de su desarrollo hacia una fuerza internacional poderosa y sostenida que puede ayudar a lograr justicia para el pueblo palestino.

El llamado a las armas de AIPAC es un reconocimiento a regañadientes de esos éxitos iniciales del movimiento y, sobre todo, de su potencial. Es evidente que los partidarios del Estado israelí sólo para judíos – sean lobistas oficiales, poderosas personalidades gubernamentales, u otros – se proponen redoblar sus esfuerzos por calumniar al movimiento por BDS como antisemita y suprimir el debate público sobre los crímenes de Israel. Partidarios de los derechos de los palestinos reaccionan uniéndose con otros para defender el derecho de libre expresión sobre estos temas y al salir a buscar más apoyo para la campaña por el boicot de Israel.

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Art Young es miembro de la Coalición contra el Apartheid Israelí en Toronto.




[1]http://www.aipac.org/Publications/SpeechesByAIPACLeadership/HowardKohr.pdf

[2] Israel recibió 2.550 millones de dólares en ayuda “para la seguridad” de EE.UU. durante el año fiscal 2009, el primer año en un nuevo programa decenal. La ayuda de EE.UU. aumentará cada año, luego se establecerá en 3.100 millones de dólares durante los últimos seis años del programa.

[3] "Palestinian Civil Society Calls for Boycott, Divestment and Sanctions against Israel," http://www.stopthewall.org/downloads/pdf/BDSEnglish.pdf

[4] "Students demand justice for Palestine," http://www.palestinecampaign.org/files/NUS_Conference_PSC_Newsletter.pdf and information from Katan Alder, a participant in the movement.

[5] Bajo considerable fuego de partidarios de Israel, la administración negó subsiguientemente que había actuado por el problema palestino. Pero las actas de la reunión del Consejo de Fideicomisarios en la que se adoptó la decisión reconoce explícitamente “el buen trabajo de SJP que llevó este problema a la atención del comité [de inversión] Además, el colegio no ha revocado su decisión de desinvertir. Vea: http://www.hsjp.org/archive/2009/02/page/4 y "Divestment: What Really Happened," http://www.hsjp.org/

[6] http://www.hsjp.org/endorsements/

[7] "About Israeli Apartheid Week," http://apartheidweek.org/en/about

[8] "For more information about attempts to repress Israeli Apartheid Week, pro-Palestine advocacy, and free speech more generally, see:

"Israeli Apartheid Week Beats Back Attacks on Free Speech" By John Riddell, http://rabble.ca/news/israeli-apartheid-week-beats-back-attacks-free-speech, "For Free Expression on Palestine" by Justin Podur, http://www.socialistproject.ca/bullet/bullet211.html and "Freedom of Expression and Palestine Advocacy" by Rafeef Ziadah, http://www.socialistproject.ca/bullet/bullet219.html

[9] "The Israel Boycott is Biting" by Nadia Hijab, http://www.agenceglobal.com/Article.asp?Id=1986

[10] "Church of England divests over £2.2 million from Caterpillar," http://stopthewall.org/worldwideactivism/1840.shtml

[11] "HESEG Foundation," http://en.wikipedia.org/wiki/HESEG_Foundation

[12] "Israeli exports hit by European boycotts after attacks on Gaza," http://www.guardian.co.uk/world/2009/apr/03/israel-gaza-attacks-boycotts-food-industry

[13] "Divestment campaign gains momentum in Europe" by Adri Nieuwhof, http://electronicintifada.net/v2/article10418.shtml

[14] "Veolia loses contracts in France and Ireland, faces court proceedings," http://stopthewall.org/worldwideactivism/1941.shtml

[15] Haaretz, June 9, 2009, http://www.haaretz.com/hasen/spages/1091186.html

[16] "FREE PALESTINE! ISOLATE APARTHEID ISRAEL!," http://www.cosatu.org.za/press/2009/feb/press7.htm

[17] "Scottish Trade Union Congress Joins BDS Campaign!!!," http://www.bdsmovement.net/?q=node/376

[18] Haaretz, May 17, 2009, http://www.haaretz.com/hasen/spages/1085865.html

[19] For more information about labour support of the boycott campaign, see http://www.bdsmovement.net/?q=node/124. For a list of unions supporting BDS, current to July 2007, see

http://www.stopthewall.org/downloads/pdf/listBDS.pdf

[20] "UNISON supports boycott of Israel," http://electronicintifada.net/v2/article7058.shtml

[21]http://www.fsu.fr/spip.php?article1426

[22]http://www.caiaweb.org/sites/caiaweb.org/files/jafa2009_2.pdf

[23] "Support the Canadian Union of Postal Workers' campaign against Israeli apartheid," http://www.tadamon.ca/post/1356

[24]http://www.fneeq.qc.ca/fr/comites/action_internationale/palestine/resolutioncf.html

[25] "Faire plus pour la Palestine," http://www.fneeq.qc.ca/fr/accueil/publications/carnets/CARNETS_Palestine-final.pdf

[26] "Étudiants et étudiantes contre l'apartheid israélien," http://www.asse-solidarite.qc.ca/spip.php?article1036〈=fr

[27] "Une publication conjointe de l'ASSÉ et de la FNEEQ sur l'éducation en Palestine," http://www.fneeq.qc.ca/fr/comites/action_internationale/communiques/communiques_2009/comm_0016.html

[28] Información suministrada por Ronald Cameron

[29]http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/2001/ing/f060501i.html

[30] Member countries of ALBA are Bolivia, Cuba, Dominica, Ecuador, Honduras, Nicaragua, and Venezuela.

[31]http://www.un.org/ga/president/63/statements/ids241108.shtml

[32]http://www.un.org/ga/president/63/statements/agendaitem16241108.shtml

[33] "Support for Palestine Builds in Latin America" by John Riddell, http://www.socialistvoice.ca/?p=415

[34] "Chávez Welcomes Expulsion of Venezuelan Diplomats from Israel," http://www.venezuelanalysis.com/news/4155

[35] "Venezuelans Protest Israel's Attack and Send Aid to Gaza," http://www.venezuelanalysis.com/news/4095 and "Venezuela and Bolivia Cut Diplomatic Ties with Israel, "http://www.venezuelanalysis.com/news/4113

[36] "Venezuela and the Palestinian Authority Establish Diplomatic Relations," http://www.venezuelanalysis.com/news/4407

[37] Independent Jewish Voices (Canada) media release, June 16, 2009

jueves, septiembre 03, 2009

LA FUNCIÓN DE LAS VANGUARDIAS EN LOS MOVIMIENTOS NACIONALES.

LA FUNCIÓN DE LAS VANGUARDIAS
EN LOS MOVIMIENTOS NACIONALES.

A raíz del análisis que se hace en el seno del PNR – PARTIDO NACIONAL REPUBLICANO de España, se ha iniciado un debate que trasciende las fronteras de los países y de las corrientes de pensamiento, pero que tiene una especial significación en “el campo nacional del mundo romano-americano”.
La perspectiva nacional de lo político lleva décadas de constante bombardeo contrario por parte de quienes dominan los medios masivos de comunicación mundiales y de represión por parte de los stablishment políticos, educacionales y policiales.
Esta situación, que predomina desde la desgraciada Derrota de 1945, se ha tornado más compleja con la caída del Muro de Berlín y el desplome de “los socialismos reales” y con el avance de la global-invasión y la implementación sistemática del modelo neoliberal en gran parte del planeta.
Este cuadro general se hace más complejo todavía por las consecuencias de disolución de las identidades que trae consigo: disolución tanto de las identidades colectivas y de las tradiciones culturales particulares en las que se sustentan los pueblos como de las identidades individuales que requieren para su estabilidad emocional de un claro sentido de pertenencia que las proteja de la despersonalización y de la anulación en medio de una masa anónima.
Un grave efecto de la globalización es el cuestionamiento del estado nacional (y del estado en sí) y la exacerbación de las tendencias centrífugas que subyacían en él.
Así es como en Europa, las viejas nacionalidades –reales o ficticias- que sobrevivían revestidas de regiones o de minorías étnicas pretenden convertirse (y en muchos casos lo logran) en nuevos estados desintegrando a los estados nacionales que han existido durante los últimos siglos.
¿Cabe hablar –y en qué sentido- de nacionalismo entre los que defienden la existencia de los viejos estados nacionales o entre quienes promueven la emergencia de nuevos estados étnicos?
Así es como en América (sobre todo en Nuestra América), los pueblos indígenas –ya sea por tendencias propias o por azuzamiento externo- están experimentando la tentación de reivindicar sus tierras y sus tradiciones para reorganizarse políticamente en desmedro de los estados nacionales republicanos que han existido los últimos 200 años.
Al respecto, se puede hacer la misma pregunta anterior:
¿Cabe hablar –y en qué sentido- de nacionalismo entre los que defienden la existencia de los viejos estados nacionales o entre quienes promueven la emergencia de nuevos estados étnicos?
De cara al futuro –de cara a qué hacer frente a todo esto y hacia delante- corresponde preguntarse como movilizar a los pueblos para que aseguren su misma existencia distinta e identificable en el (des)concierto global de las naciones.
¿Puede alguien imaginarse que esto se logrará espontáneamente?
Seguramente la activación de esa movilización no se logrará al modo de los viejos partidos de cada país, incluso probablemente ni siquiera con algún formato de partido, pero –atendiendo a como se hace historia en los hechos- es esperable que siempre sea alguna minoría la que mueva a la mayoría, “aquí y en la quebrada del ají”.
¿Será válido tomar el ejemplo de Los Guardianes de la Revolución que en Irán movilizan a la Revolución Islámica sin desgajarse de ella ni de su pueblo?
¿O el ejemplo de las SS en el III Reich? O de la Compañía de Jesús en el caso de la Iglesia Católica de la Contrarreforma?
Camaradas y amigos: tienen la palabra. Ellos no podrán impedir que nos expresemos y que nos escuchemos los unos a los otros en nuestro “campo nacional del mundo romano-americano”.
PETRAS, Santiago de Chile, 3 de septiembre del 2009 (cuando ya nuevamente “hemos pasado agosto”).


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elcarteropetras:
EL DEBATE NACIONALISTA
17 Ag 2009
Estimados camaradas de este nuestro variopinto "Congreso Nacional Virtual":

El debate interno que estamos llevando adelante no es algo que tiene lugar solamente "entre nosotros".
Ya lo señalabamos al comienzo de este, iniciandose precisamente a raíz del análisis de un documento ideológico del Partido Comunista de Chile en el que replanteaba su inspiración, sus metas y sus métodos.
En ese mismo sentido, ahora, quiero darles a conocer un documento análogo proveniente de España, elaborado recientemente por los amigos del Partido Nacional Republicano.

Salve. Petras.
http://elcarteropetras.blogspot.com



¿España tiene futuro? Colomar: DE LA PERDIDA DE ESPAÑA AL PARTIDO QUE HACE HISTORIA: EL PNR.
MÁS ALLÁ DE ALGUNOS GUIÑOS A CIERTOS LUGARES COMUNES DEL PENSAMIENTO MODERNO, APARECE COMO MUY INTERESANTE EL PLANTEAMIENTO QUE HACE EL PNR, PARTIDO NACIONAL REPUBLICANO (DE ESPAÑA), ENTRE OTRAS COSAS POR SU REIVINDICACIÓN DEL ESTADO NACIONAL ESPAÑOL Y -POR EXTENSIÓN- DE TODOS LOS ESTADOS NACIONALES, FRENTE A LA MAREA DISOLVENTE DE LA GLOBALIZACIÓN MUNDIAL DEL CAPITALISMO NEOLIBERAL.
Petras.







De la pérdida de España al partido histórico



Juan Colomar

Julio 2009





Apoteosis del juancarlismo



Con Rodríguez Zapatero no asistimos a un cambio del régimen de 1978, sino a su apoteosis. El régimen acomete hoy, sin resistencia apreciable, el tramo final de su andadura hacia la monarquía confederal. Hacia la completa desarticulación de la unidad nacional de España, perviviendo de la misma tan sólo la referencia a la Corona, bajo cuyo amparo emerge un enjambre de micro-naciones lingüísticas o costumbristas.

Aunque cierta retórica ha podido calificar a esos enclaves nacionalistas étnicos de retrocesos al mundo feudal, en realidad son sub-productos de nuestro tardío y deforme desarrollo capitalista. A la vez, son uno más de los fenómenos de desintegración que golpean a los eslabones débiles de las áreas imperialistas, en este caso a Eurolandia.

Éste es el resumen del significado del juancarlismo: el gran capital bancario y oligopolista, por las necesidades de su dominación sobre “estepaís”, ha dado cancha a través de las Autonomías a unos cotos de mediocres y voraces burguesías regionales, amamantadas por estaditos tan ostentosos como corruptos. A cambio, ha asignado a los estaditos una función de división “identitaria” del pueblo trabajador español y de capataces del mismo.

Esta apoteosis plurinacional significa una tremenda quiebra histórica: la del proyecto que, en 1812, con la Constitución de Cádiz, pretendió convertirnos en Nación asentada en la soberanía del conjunto del pueblo español. Y es preciso constatar que este proceso se ha desplegado con el dinero de toda la población española, ante su indiferencia general y con el impulso de las altas instituciones del Estado. Los peces se pudren por la cabeza.



Pérdida de España



Ante esta situación, el Partido Nacional Republicano ha reiterado en su VI Conferencia, el pasado 9 de mayo, un diagnóstico que algunos calificaron de pesimista. Hace ya tiempo que la correlación general de fuerzas ha hecho imparable la “pérdida de España”. Hay quien se consuela invocando las alusiones de la vigente Constitución a la “indisoluble unidad de la Nación española”. Pero esa Constitución es papel mojado; más exactamente, es un papel higiénico con el que pulimentan sus delicados esfínteres las altas magistraturas del régimen.

En la práctica, después de los estatutos de autonomía impulsados por el PSOE y el PP, ya hemos dejado de existir como entidad política nacional. La patria española común no ha podido sobrevivir a un Estado anti-nacional y antidemocrático que durante treinta años se ha aplicado a desintegrarla moral, política, social y territorialmente.

¿Quién dijo que la “globalización” disolvería los patriotismos y nacionalismos? Aquí lo único que ha ido al declive es el patriotismo español tradicional, que ha vinculado la idea de España a la monarquía, a las intervenciones salvadoras del ejército y a la confusión entre moral nacional y moral católica. Esta corriente no sólo se ha mostrado incapaz de revertir el proceso de desintegración, sino que además ha participado en el mismo, como apéndice subalterno.



Nuevo nacionalismo español



¿España tiene algún futuro? Lo tiene, pero es por la vía de su refundación nacional. Merced al alumbramiento de un nuevo patriotismo, configurado como nacionalismo español democrático y socialista. Y dispuesto a pasar por la criba de la verdad racional, lógica y experimental todas las nociones políticas heredadas.

El PNR lucha por otra España. La pertenencia a la misma ya no podrá definirse por la sangre, o por la religión, ni por la afición a la paella o al gazpacho, ni por el cultivo de peculiaridades locales, vivas y respetables en unos casos, meramente museográficas en otros, y siempre irrelevantes desde un punto de vista político. Tampoco por la nostalgia de pasadas grandezas. Del pasado, el nuevo nacionalismo español únicamente retomará lo que precisa para el futuro: los momentos más representativos del valor y del heroísmo que nos singularizaron, ante todo y sobre todo, como pueblo guerrero.

De entrada, se impone el abandono del camino de 1812, de alianza del Burgués con reliquias del Antiguo Régimen. Ciertamente, es digno todavía de respeto el enunciado más genérico de su pretensión: erigir la comunidad nacional española de ciudadanos libres e iguales, titulares de la soberanía. Pero tal pretensión exige hoy avanzar por una vía radicalmente distinta. Es la del derrocamiento de la monarquía borbónica y sus autonomías, para la constitución de España en república democrática y unitaria que abra paso a un ordenamiento socialista. Todo ello asentado en las anchas espaldas del pueblo trabajador y mediante su participación activa.



El troquelado de un nuevo español



Ese camino es, sin duda, difícil. Entraña el troquelado de un nuevo español. Implica un decaimiento de los valores hoy dominantes del individualismo antisocial y sus “derechos a decidir”, del repliegue vegetativo en la “sociedad civil” y en las patrias chicas, de la ilusa esperanza de que todo será gratis en la vida, del nihilismo pasivo rellenado de hedonismo consumista y diversión escapista…

Las condiciones generales que pueden favorecer esta mutación no dependen de lo que pueda hacer ningún grupo. Sólo pueden forjarse en la fragua de las crisis y de las guerras. Ahora bien, esas condiciones generales están ampliamente garantizadas por el nuevo ciclo en que hemos entrado a escala mundial. No escaparemos a las crisis, que ya nos está desarbolando, ni a las guerras, a las que tarde o temprano nos veremos arrastrados por nuestros amos.

Lo que sí depende de los buenos españoles es la labor perseverante, obstinada, de construcción del partido necesario para la transformación de la inerte población española actual en pueblo español capaz de la acción política.



El partido histórico



El PNR es consciente de la confusión, e incluso del desprestigio, que hoy se asocian al término “partido”. Como se reconoce en una Resolución aprobada por su VI Conferencia Nacional, «hablar de partidos es hablar de maquinarias electorales para el copo de pesebres y prebendas por parte de lo que hemos denominado recuas de arribistas y mercaderes de conciencias».

Pero lo que proponemos los nacional-republicanos es un Partido de Nuevo Tipo, «porque nos referimos a un “partido histórico” que se sepa punto de arranque de la refundación nacional de España mediante la instauración de un nuevo Estado y que se constituya en escuela preparatoria para la vida en el mismo». Ese partido se concibe, en consecuencia, como «primer crisol de la forja de un nuevo tipo de ciudadano español».



“Juego” y “guerra”



La relación de ese partido con la vigente realidad política es completamente distinta de la que mantienen todos los partidos convencionales, empezando por los que se llaman republicanos e incluso “antisistema”. Tales partidos están en un “juego”, en una competencia entre amigos. Participan en la vida del régimen, en el seno de sus instituciones y de acuerdo con las reglas que aquel les brinda, diseñadas para legitimarse y amortiguar sus múltiples contradicciones. Solamente ETA se aparta del juego normalizado. Pero esa excepcionalidad es la exigida para que se cumpla la regla. La acción de ETA siempre ha sido funcional a la estrategia de desintegración de la nación española propulsada por el régimen. Por eso el régimen lleva décadas sin echar el cierre a la pandilla terrorista separatista.

El Partido Nacional Republicano no es un partido al uso. No está en el “juego”. Su relación con la actual realidad política y social es de hostilidad absoluta, sin límites ni acotamientos. Evidentemente, en las actuales circunstancias ello no puede abonar lo que, recurriendo metafóricamente al lenguaje militar, podría llamarse “guerra de asalto frontal”. La hostilidad radical debe ahora hacerse visible mediante una tenaz “guerra de posiciones”, política e ideológica. Ante todo, contra los dispositivos y mecanismos liberales de defensa de la monarquía del gran capital. No se trata, con ello, de ocupar esos dispositivos y mecanismos, sino de separar a cada vez más compatriotas de los mismos, como condición indispensable de una acción política independiente; de erosionar en su conciencia las mentirosas identificaciones entre lucha política y teatro electoral; entre reivindicaciones económicas y mamoneo de los bonzos sindicales; entre Partido y colección de garrapatas del Presupuesto; entre derechas y patriotismo, entre izquierdas y progreso.



¿Qué debemos salvar?



No estamos para preservar ninguna de las instituciones del régimen ni para “regenerarlas”, como pretenden algunos, con hilarantes propuestas de “reforma constitucional”.

Nuestra tarea inicial es salvar a las fuerzas vivas que subsisten todavía en la Nación fracasada, para incorporarlas al comienzo de la nueva España, que ha de plasmarse ante todo en el avance del Partido.

Nuestra ejemplaridad nos permitirá atraer a quienes de inmediato necesitamos con nosotros. Los valientes, sobre todo para soportar las verdades espantosas que revelará el nuevo ciclo histórico. Los jóvenes a los que no sólo no se reconoce su talento y sus esfuerzos, sino que además se les bloquea todo futuro. Los viejos luchadores que no temen volver a fracasar si es con algo nuevo, pero no con los credos y estrategias que desde hace 161 años no han hecho más que organizar la derrota de los trabajadores que aspiraban al socialismo. Los pesimistas activos. Los que odian sin remisión el mundo del Burgués, su mezquino espíritu de cálculo economicista y su reducción del conflicto a la concurrencia mercantil y a la discusión eterna. Los que opinan que es la Técnica, más que la poesía, el “arma cargada de futuro”. Los que no ansían una “civilización del ocio”, sino un cambio radical del sentido del Trabajo. Aquellos para quienes la vida no tiene sentido si no es para quemarla al servicio de empresas históricas. Los espíritus belicosos, hoy condenados a servir en guerras al servicio de intereses ajenos.



Con el Partido lo podemos ser todo, sin el Partido no seremos nada.

Partido Nacional Republicano
c/ San Bernardo, 20 - 1º. 28015 Madrid
pnr@tercerarepublica.org
Telf.: 676 090 121
www.tercerarepublica.org
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Sergio Larenas Chávez (Concepción, Chile, 18-8-2009):

Las verdad es que desconozco la naturaleza y alcances de este PNR, pero comparto su dura crítica al Estado monárquico y a los estadillos autónomos, culpando al primero de la desintegración de la nación española.-
En Chile tenemos también una monarquilla que ha hecho lo imposible por destruir la Patria chilena huinca-mapuche, acrecentando al mismo tiempo su poder antinacional, con el pretexto de contrarrestar la dispersión provocada por su propio accionar.-
Vemos en las campañas electorales, por ejemplo, como la clase política globalizada se presenta como el remedio para males que ella misma, como dueña del Estado y mandataria de intereses supranacionales, ha contribuido a crear.-
Concuerdo también con el declarado espíritu "democrático", "socialista" y "unitario" del PNR.-
Sin embargo, para ir más allá de un mero y sentimentaloide patriotismo, se requiere que tal socialismo incluya una profunda ingeniería social; sólo de esa forma es posible alcanzar la etapa superior y definitiva: el Nacionalismo.-
El nuevo Estado tiene que reflejar un cambio profundo de la forma individualista, "variopinta", economicista, que hoy asume la convivencia al interior de las sociedades regidas por Estados antinacionales.-
Coincido además con el PNR cuando expresa que son estos momentos de crisis los más propicios para desatar la Contrarrevolución nacionalista, pues es en tales circunstancias cuando se hace patente, hasta al más despistado, el daño que los afanes revolucionarios históricos, de diverso signo ideológico, han inferido a las naciones.-
Pero todo no podía ser tan perfecto; al final el PNR muestra la hilacha al anatematizar a los partidos políticos, con la sola excepción del propio.-
El Nacionalismo, si quiere ser consecuente con su natural vocación democrática tiene que eliminar a TODOS los partidos políticos, llevando la administración estatal a las Juntas Vecinales, futuras células del Nuevo Estado Nacionalista.-
El Nacionalismo termina con el distante Estado antinacional, y lo reemplaza por uno que esté a la puerta de cada hogar, fábrica, escuela, o centro de salud.-

Sin los partidos podemos llegar a ser dioses,
con los partidos seguiremos viviendo en la misma mediocridad.-
www.presencianacional.cl

PETRAS:
LOS AMIGOS LECTORES PODRÁN DETENERSE EN ÉSTA INTERESANTE CONTRAPOSICIÓN:

COLOMAR TERMINA SU ARTÍCULO EXPRESANDO QUE:
"Con el Partido lo podemos ser todo, sin el Partido no seremos nada."

EN CAMBIO, LARENAS CONCLUYE QUE:
"Sin los partidos podemos llegar a ser dioses,
con los partidos seguiremos viviendo en la misma mediocridad."